"Lo primitivo no es lo mismo que lo bárbaro. Lo bárbaro ya está corrompido, lo primitivo aún no ha madurado." G. Leopardi

Monday, 30 April 2012

LECTURON (residente desaparecido)


Septiembre 2002
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Hay peores cosas que quemar los libros, una de ellas es no leerlos.
Ray Bradbury

STONE HISTORY SHOW II (más restos petrológicos)

Abril 2012                                                                                                                      by Kitos
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Tamaño: 70 x 50 cm.
Técnica: Tintas chinas, aguada.
Precio: 300 €







Thursday, 26 April 2012

LA HISTORIA SEGÚN TUCÍDIDES

Abril 2012                                                                              by Kitos
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La  historia es un incesante volver a empezar.
 Tucídides

QUEHACERES (con los elementos más a mano)



Abril 2012                                                                             by Kitos
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PLÁSTICO Y PLASTICIDAD (oda y proyecto varado)






Abril 2012                                                                               by Kitos
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Los días de viento han dejado en la pradera algunos rastros plásticos. Prendidos en las bajas hierbas, los plásticos abren su escultural forma con el aire, y alegremente aletean. Esa danza, por momentos suave y tierna o frenética y veloz, se convierte en el punto de atención del día. Mejor sería mostrarlo en formato vídeo, pero bueno, tal vez para la próxima. Sin embargo, me interesa detener ese movimiento y expresarlo aquí, congelado, inerte. Escultura extremadamente efímera.

 En cualquier caso, me decidí a recoger todos los plásticos de la pradera motivado por varias razones. La primera, performática: lo hice como el que está realizando un documental, un testimonio ecológico y estético. Alzar cada plástico al fuerte viento, como bandera de nuestra civilización plastificada, y al margen, como movimiento, como pura danza del objeto sin vida que se convierte en sujeto danzante, bello e inquietante por sí mismo, que se ve zarandeado por el viento, y amarrado de un extremo.  Y no quiero que sea metáfora de nada. Ahora prefiero ilustrar el post con una memorable secuencia cinematográfica y dejarme de existencialismos, prefiero, antes de nada, volver a ver aquella bolsa de American Beuty y escuchar las palabras que la acompañan.

Cuando di por concluída mi tarea volví a mirar a la pradera. A primera vista, estaba completamente limpia, impoluta. Y pensé que así podía durar un rato, unos minutos, unas horas, quizás. Pero el viento volverá y traerá más plásticos a enredarse en las bajas hierbas. Y  el viento volverá para llevárselas. Mi labor ha sido en vano. Y qué. En mi mochila aún están los once plásticos doblados a la espera de ser cosidos. Ya veremos si construyo una cometa gigante (imagen de nube-bolsa) o al final se queda en otro proyecto varado, no sé si consumido o fracasado de antemano, o a la espera de mejores ideas.

Friday, 20 April 2012

HISTORIA Y PIEDRA ( y los sempiternos misterios)




Abril 2012                                                                                     by Kitos
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La historia y la piedra son hermanas gemelas
 que se aman y complementan.

Una quiere contarlo todo, o eso pretende;
 la otra nada, o eso creemos.

 Sea como sea, son un misterio:

Ventanas a la noche de los tiempos
sobre las que acodado sueño.

Sunday, 15 April 2012

REDVALDO DE ESTANGLIA (y el Sutton Hoo Helmet)

Abril 2012                                                                                               by Kitos
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Tamaño: DinA2: 70 x 50 cm.
Técnica: Tinta sobre papel.
Precio: 400 €
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Contexto: El  llamado Sutton Hoo Helmet, ubicado en el British Museum, me ha servido de inspiración para realizar uno de los cascos ceremoniales de ésta lámina. El otro es pura invención; no he querido contaminarme de más historias. Únicamente la de Redvaldo de Estanglia.

STONE HISTORY SHOW (restos petrológicos)

 
Abril 2012                                                                                     by Kitos
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Tamaño: DinA2: 70 x 50 cm.
Técnica: Tinta china sobre papel 
Precio: 400 €
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Friday, 13 April 2012

LA LLAMADA DEL INCONSCIENTE COLECTIVO


Abril 2012

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    El inconsciente es la historia de la humanidad 
desde  los tiempos inmemoriales.
 Carl Gustav Jung 

Thursday, 12 April 2012

TRAS LA PIEL DE LAS PIEDRAS (soneto de Nerval)



Marzo-Abril 2012                                                                                        by Kitos
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Dimensiones: 70 x 50 cm
Técnica: Tinta china, pluma, aguada.
Precio: 300 €
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¡Hombre! pensador libre, crees que sólo tú piensas
en este mundo en que la vida estalla en todo:
de las fuerzas que tienes tu libertad dispone,
pero de tus consejos se desentiende el cosmos.

En las bestias respeta un espíritu activo...
cada flor es un alma abierta a la natura;
un misterio de amor en el metal reposa:
todo es sensible; ¡y todo sobre tu ser actúa!

Teme en el muro ciego una mirada espía:
a la materia misma un verbo está adherido...
No lo hagas servir para impíos menesteres.

Hay en el ser oscuro un Dios oculto a veces;
y, como ojo naciente cubierto por sus párpados,
un espíritu crece tras la piel de las piedras.
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Gerard de Nerval
 (1808- 1855)

Tuesday, 10 April 2012

GEOPIEDRA (trazados de la geometría desorientada)

Agosto 2010                                                                                                         by Kitos
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La piedra pintada señala los espacios donde habité 
con el propósito de demostrar que vivir en una piedra es posible y placentero.

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Tendríais que verla en pie. Erguida sobre sí misma, pronunciándose.
Y no se inclina por casualidad, en su equilibrio acaricia el milagro 
de alzarse, y ríe del peligro de caerse.
Es toda una dicha verla en pie.
 Su firmeza llena de gracia todo el espacio circundante,
 pues en ella concentra habitáculos
de luz y de color donde únicamente se ama.
 *

GARCIAZ (proyecto para una historia reciente)



Abril 2012                                                                       by Kitos
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 I
Por lo que se sabe, Garciaz es un municipio de la provincia de Cáceres situado a. Y tal. No voy en ese plan. Vayan a la wikipedia o a otras fuentes quienes estén interesados en datos  generales de su historia, geografía, fauna, flora y microclimas. No puedo aportar más y mejor. Podría aprovechar para hacer publicidad y narrar los bienes de sus tierras y sus gentes. Me parece  innecesario, ya lo hacen otros.

Garciaz necesita contar su historia reciente. La del último siglo. Su historia blanca y su historia negra. Pero falta valor para recordar, o sobra tanto mirar para otro lado, de festivo en festivo. ¿Para cuando una actividad de calado cultural verdadero, duradero? La gente del pueblo (y de toda España), en su mayoría, solo piensa en cómo pasar el invierno, disfrutar de la primavera, llegar sanos al verano y recuperarse en otoño. No es poco. Es vivir. Vivir sobreviviendo , sobreponiéndose y sobrepasando la vida de puntillas, y con no pocos sinsabores. Como para ponerse a revisar el pasado y echar más leña al fuego, o más cenizas a la sucia cara del presente.

Garciaz necesita recoger la historia de sus mayores. Es urgente y es delicado. Muchos levantaran cuerpos difuntos perdidos en fusilamientos de guerra. Viejas ampollas estalladas supuraran algo de puz. Otras viejas heridas quizás sanarán del todo. Ojalá sea así, aunque lo dudo.  Lo atroz está en nosotros, y en nuestra memoria que solo recuerda el dolor, o más bien, en nuestra ignorancia perpetua de no querer saber más de lo que ya sabemos, que hay que mirar adelante y no atrás.

Muchos otros, levantarán falsos testimonios, o en sus narraciones olvidarán nombres o los confundirán con otros. No todos quieren recordar. El pasado suele ser incómodo en pequeñas poblaciones, incluso familiarmente. Los círculos de poder siempre han estado ocupados con la gestión y han callado siempre. Ahora se están produciendo cambios en los canales de voz. Yo estoy empezando a escucharme al menos. Facebook está ahí, con todos los prejuicios que podamos tener, es un canal de voz descomunal que puede servir al común. Pero prefiero el trabajo de campo, en términos sociológicos.

Yo empezaría así: ¿Quién quiere contarnos su vida? ("La historia renacida") Además sería un ejercicio contra el alzheimer, esa desgarradora enfermedad de la memoria, o de los oídos que no quieren escuchar a sus mayores. Así va el mundo, con los rumbos de las edades dándose la espalda.

 II

Proyecto para la memoria colectiva de Garciaz:

Mi labor es la de recoger el testimonio de los mayores de este municipio cacereño. Todas las mañanas voy al Ayuntamiento. Allí me han instalado un despacho equipado de aparatos de grabación audiovisual. Conmigo hay voluntarios y el despacho está abierto a otros testigos.

Hay un listado con cita previa en el panel central de la entrada al Ayuntamiento. Cada sesión de grabación suele durar cuarenta minutos, aunque hay varias personas que han venido tres veces. Necesitan que escuchemos su historia, a veces ni eso, necesitan que les escuche alguien. Otras veces no se atreven a hablar. Días después, piden otra cita. Saben que otros están abriendo la boca, y hay nuevos afectos y saltan viejos rencores.

Algo está ocurriendo en el pueblo. El pueblo se está espurgando de sus demonios, de sus sombras, de sus telarañas y las gargantas ya suenan más despejadas, y se preparan para el canto. O tú, viejo cantor, que espantas males y levantas bondades, no dejes tu voz en un ríncón de la memoria. Hazlo por todos, y por ti si cabe el primero, y por el pueblo donde has vivido y han vivido los tuyos.

Quizás Garciaz deje de ser algún día esa humilde villa desunida de la que siempre se oye hablar, aunque es de extrañar: Garciaz es sólo un espejito más de la España profunda , el espejito en el cual hoy encuentro mi rostro diluido con otros, quizás con el nuestro que está por aquí leyendo. Estamos llamados a guardar un compromiso ético con el tiempo, con la historia de nuestros padres y abuelos; llamados por la conciencia de estar vivos y por la voluntad de ser algo mejor de lo que hemos sido. Quien quiera que coja la cámara o que preste sus oídos para recojer otro testimonio auténtico para el mañana. Y no quedarnos como hasta ahora, con la tele puesta delante, escuchando perpetuamente la gran mentira universal.

Monday, 9 April 2012

PEM EN TRUXILLO (la alcazaba y el monumento a Doña Francisquita)




Abril 2012                                                                                                           by Kitos
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Hace años que conozco Trujillo y siempre que puedo subo hasta su castillo (o alcazaba, en árabe) aunque esté cerrado por cuestiones de horarios. Leo sobre su historia una vez más y callo como siempre. La mente está  aletargada en el sopor del mediodía y aún no sé si el grupo de monolitos aledaño a la alcazaba pertenece a periodos neolíticos o a modernas conmemoraciones históricas, pues en uno de los grandes pedrolos aparece una inscripción, una dedicatoria a Francisca Pizarro Yupanqui.

Mestizaje en la conquista de Perú y unión de arquitecturas en la cumbre del berrocal trujillano. Sí al menos hubiera un atisbo de semejanzas con los modelos de construcción incas lo entendería, al menos  un signo de evocación a la cultura materna de Doña Francisquita hubiera sido suficiente para contextualizar el monumento con la conmemorada. Hubiera bastado con un muro de rompecabezas (estilo "tetris", ver Sacsayhuaman, ver Machu Pichu) o con una Viracocha, por ejemplo. Claro que sería complicarse la vida y aumentar los presupuestos de la obra. Pero así, tal cual y a pelo, puede crear algunas confusiones, por lo que me parece una referencia poco acertada. A no ser que la  noble ciudad de Trujillo hubiese elegido esas desnudas piedras, características de su berrocal, como seña de identidad para honrar a la primera mestiza, Panchita Pizarro, como se la conoce en su Jauja natal.

Perdonen si les parezco tiquismiquis: en éstas cuestiones sí que lo soy, faltaría más. Eso sí, el conjunto de piedras con el castillo al lado me parece del todo magnánimo. Y es que los monolitos han sido siempre monumentos conmemorativos muy efectivos. Tal es el poder de lo sencillo. Y  así  finalizo y me ahorro la lectura final, no vaya a tocar el tema de los conquistadores y entonces sí que no acabamos.