"Lo primitivo no es lo mismo que lo bárbaro. Lo bárbaro ya está corrompido, lo primitivo aún no ha madurado." G. Leopardi

Monday, 22 March 2010

HERACLES (héroe de qué Olimpo)

Octubre 2005
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Mi admiración hacía Robert Graves (tras haber leído recientemente su ejemplar Héroes y dioses de la antigua Grecia) no hace sino acrecentarse con los días. He encontrado entre sus palabras la inspiración que mis piedras esperaban. Y he aquí un nombre célebre que he adaptado a mi particular Olimpo. Con todo, no pretendo que sean sesudas reflexiones sobre el ser y demás complejidades, ni que sean rebuscados personajes de insípidas vidas, tan sólo dar a entender y recordar cuan rica y profusa es la mitología griega. Os doy unas pinceladas que el reverendo Graves traza de aquel héroe griego y de la trama que le rodea:

"...Euristeo, el gran rey de Grecia, quería desterrar a Anfitrión, rey de Tebas y, ahora, padrastro de Heracles. Pero éste, noblemente, se ofreció a Euristeo para ser su esclavo durante noventa y nueve meses, si permitía que Anfitrión se quedase y conservara el trono. Hera advirtió a Euristeo:
-Acepta, pero encarga a Heracles los diez trabajos más peligrosos que puedas elegir, y que los cumpla todos dentro de los noventa y nueve meses. Lo quiero muerto."
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Del héroe al superhéroe sólo van dos milenios. Y el olvido de la cultura clásica. Y la renovación del superhombre, y la ensoñación del cómic como producto fantástico de una cultura histérica de poder. Y de comercio. Y de banalización. Pregunto, ¿a quién te encomendarías: a los dioses del Olimpo, o a Rita la Cantaora? En eso estamos y no estamos, pues a decir verdad, me quedaría con Catwoman.
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Luego, mucho después, surgieron los antihéroes, la especie a la que pertenezco. Sin duda alguna, el hombre ha tomado conciencia de quién es y quién le ampara.
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CMR, marzo 2010

YOLTEOTL (o el espíritu creador)


Agosto 2006

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"No hay arte nuevo. Hay artistas nuevos. El artista nuevo tiene que ser completamente fiel a sí mismo, ser un creador, ser capaz de construir sus propios cimientos directamente y solo, sin apoyarse en el pasado o la tradición.... la formula es su antítesis".

Egon Schiele

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Yolteotl es una palabra nahua de América Central que quiere decir el "corazón de Dios" o alguien que contiene una creatividad casi espiritual (una "mente progresista"). La palabra es compuesta de yollotl (corazón) y téotl) (Dios, espíritu, fuerza o movimiento). En la espiritualidad yaqui/chicana, que puede combinar aspectos de los conceptos tradicionales católicos (que resuenan en todas las religiones del mundo), "Yolteotl" se compara con el concepto católico del Sagrado Corazón.

Filosóficamente, Yolteotl es un estado de unidad con el universo que se obtiene tras esfuerzos personales, parecido al nirvana en el budismo, aunque el nirvana es una forma interna de perfeccionamiento mientras Yolteotl es una forma externa de aclaración dirigida a la creación.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Yolteotl

BUHORUS (o la nocturnidad faraónica)

Abril 2005
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Horus "el elevado", dios celeste en la mitología egipcia, es considerado como el iniciador de esta civilización. Era un dios vinculado a la realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era Hieracómpolis.

 Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le asoció al dios Ra, como Ra-Horajty. Forma parte troncal de la Gran Enéada, así como de la tridiada Osiriaca: Osiris, Isis, Horus.
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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Horus
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GANADORO (o del vellocino de Yolco)

Agosto 2006
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En la mitología griega, el vellocino de oro era el vellón del carnero alado Crisomallo. Aparece en la historia de Jasón y los argonautas, quienes partieron en su búsqueda para lograr que Jasón ocupase justamente el trono de Yolcos en Tesalia. La historia era popular en la época de Homero (siglos IX-VIII a. C.) y probablemente date del siglo XIII o XIV a. C.

Se han realizado intentos de interpretar el vellocino de oro no sólo como un objeto extravagante en un mito sino como el reflejo de un objeto o práctica cultural real. Así, por ejemplo, se ha sugerido varias veces que la historia del vellocino de oro significaba la llegada de la ganadería a Grecia desde el este, o que aludía al trigo dorado o al sol.

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Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Vellocino_de_oro

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QUIRÓN (maestro y tutor de héroes)

Julio 2006

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En la mitología griega Quirón (en griego antiguo Χείρων Kheírôn, ‘el inferior’ de los hijos de Crono) es un centauro inteligente, sabio y de buen carácter, a diferencia de la mayoría de los de su clase. Era hijo de Crono y de Filira, una hija de Océano, y padre de Ocírroe con la ninfa Cariclo. Quirón vivía en una cueva del monte Pelión, en Tesalia, y fue un gran educador en música, arte, caza, moral, medicina y cirugía, y tutor de los héroes Aquiles, Áyax, Asclepio, Teseo, Jasón, Aristeo, Acteón y Heracles.

En la mitología clásica Crono, que estaba casado con Rea, se enamoró de Filira. Sin embargo ella lo rechazó y para escapar de su acoso se transformó en yegua. Cuando Crono se enteró, se convirtió a su vez en caballo y consiguió su objetivo; de este amor forzado nació Quirón.

Su fama de médico sabio y prudente corrió por toda Grecia. Quirón conoció a Peleo cuando Acasto, para vengarse de una presunta traición amorosa de éste, le invitó a una cacería durante la cual le robó la espada maravillosa que le había regalado Hefesto y lo abandonó a su suerte entre los centauros. Sin embargo fue salvado por Quirón, que recuperó la espada, profesándose desde entonces una gran amistad entre ambos.
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TESEO (hazañas y azares de un héroe)

Agosto 2005

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Teseo fue un mítico rey de Atenas, hijo de Etra y Egeo, aunque según otra tradición su padre fue Poseidón, el dios del mar, quien habría abusado sexualmente a Etra en el templo de Atenea.

Teseo, que desde muy joven había destacado por su fuerza y su valentía, decidió dirigirse a Atenas en solitario para conocer a su progenitor sin temer los peligros que podía entrañar el viaje. Al contrario, deseaba emular las hazañas de su admirado Heracles, a quien le unió una buena amistad.

El primero en experimentar su valor fue Perifetes hijo de Hefesto, el salteador de caminos, que, a pesar de que era cojo, dominaba a la perfección una enorme maza de bronce con la que mataba a los viajeros: la misma maza que tan útil le sería a Teseo en el futuro, pues se quedó con ella tras darle muerte.

Otro de los bandidos a los que debió enfrentarse fue Sinis, el doblador de pinos, que tenía una manera peculiar de deshacerse de sus enemigos: doblaba dos pinos próximos, ataba las copas entre sí y un brazo de su víctima a cada una de ellas. Luego soltaba los árboles que, al enderezarse violentamente, desgarraban el cuerpo del desgraciado. Teseo, después de acabar con Sinis de la misma manera que él acababa a sus víctimas, mantuvo una relación amorosa con su hija Perigune de quien tuvo un hijo: Melanipo.
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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Teseo

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GÉMINIS (de Cástor y de Pólux)

Marzo 2006
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En la mitología griega, los gemelos son Cástor y Pólux. Nacieron de un huevo que puso Leda, la reina de Esparta, después de haber copulado con Zeus convertido en cisne. Cástor, el mortal, era hijo del rey Tíndaro; el inmortal Polideuco era hijo de Zeus.
Ambos participaron en varias hazañas colectivas: en la cacería del jabalí de Calidón y en el viaje de los Argonautas, entre otras.
Los gemelos tuvieron una disputa con sus primos Idas y Linceo. Idas (el primo inmortal) asesinó a Cástor con una lanza, a lo que Polideuco, a pesar de sus heridas, respondió matando a Linceo. Zeus intervino y los fulminó con un rayo. Polideuco rechazó su condición de inmortal si no podía compartirla con Cástor. Por ello, Zeus realizó un pacto con su hermano Hades, en el que los hermanos pudieran pasar seis meses en el Olimpo y otros seis en el reino de Hades.
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http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9minis_(constelaci%C3%B3n)

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No puedo evitar releeros el comienzo del relato "El concurso de los comedores de carne", en el que Robert Graves nos cuenta algo de estos gemelos:

Zeus, adoptando la forma de cisne, se unió con la reina Leda de Esparta. Al cabo de un tiempo, Leda puso un huevo azul que contenía tres bebés, uno de los cuales llegó a ser Helena de Troya. Los otros dos fueron los llamados gemelos celestiales o dioscuros. Cástor, el mayor, se haría famoso como domador de caballos y Pólux, el menor en el pugilato. Entre ambos ganaron casi todas las pruebas de los juegos olímpicos y siempre se mantuvieron unidos.

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TÁRTARO (y las tres capas de noche)

Agosto 2005
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En la mitología griega, el Tártaro es tanto una deidad como un lugar del Inframundo, más profundo incluso que el Hades. En antiguas fuentes órficas y en las escuelas mistéricas es también la «cosa» ilimitada que existió primero, de la que nacieron la Luz y el Cosmos.

En su Teogonía, Hesíodo cuenta que Tártaro era hijo de Éter y Gea, y padre de Tifón y Equidna. También asevera que un yunque de bronce caerá desde el cielo durante nueve días hasta alcanzar la Tierra, y que tardará nueve días más en caer desde ahí al Tártaro. En la Ilíada, Zeus dice que el Tártaro está «tan abajo del Hades como el cielo está de alto sobre la tierra». Al ser un lugar tan alejado del sol y tan profundo en la tierra, está rodeado por tres capas de noche, que rodean un muro de bronce que a su vez abarca el Tártaro. Es un pozo húmedo, frío y desgraciado hundido en la tenebrosa oscuridad. Es uno de los objetos primordiales, junto con el Caos, Gea (la Tierra) y Eros, que surgieron en el universo.

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http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1rtaro_(mitolog%C3%ADa)______________________________________

http://www.youtube.com/watch?v=xbwGH_zUx9M

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TRIPTOLEMO (y la caja de Pandora)


Octubre 2007
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Su desgracia fue la de caer bajo los encantos de una mujer; no es difícil para los mortales. No pudo sospechar que aquella mujer, Pandora, era una trampa de Zeus, acompañada de su célebre caja. Triptolemo, príncipe de Eleusis, tampoco resistió la tentación de abrir la caja (y ya van dos) cuando había jurado no hacerlo. De la caja salieron "horribles criaturas aladas, llamadas Vejez, Enfermedad, Locura, Rencor, Pasión, Vicio, Plaga, Hambre y otros. En último lugar salió una criatura alada llamada Esperanza que evitó que los mortales se quitaran la vida por su profunda desesperación."

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Marzo 2010

JASÓN (Medea y los Argonautas)

Julio 2006
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Hay lecturas que alimentan tanto nuestra imaginación que enseguida la mente toma el vigor de una musculatura tonificada, capaz de sostener los jardines colgantes de Babilonia, las esferas celestes donde duermen todos los mitos y los escenarios donde la humanidad tomará los nuevos cursos de su libertad. Porque no dejan de ser lugares donde estar, donde vivir.
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CMR, abríl 2010

ORIÓN (de la estrella y el escorpión)


Abril 2003

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La historia de Orión la resuelve R. Graves en dos páginas escasas, pero qué dos páginas. En mi opinión, condensa magistralmente todo lo bello y lo terrible de la mitología griega. Así comienza:

Orión de Boecia, el hombre más guapo y el cazador más astuto que existía, se enamoró de Mérope, hija de Enopión, rey de Quíos.
-Te podrás casar con Mérope -dijo Enopión-, si me prometes matar a todos los animales salvajes de mi isla.

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Esta pieza es, a buen seguro, la primera que realicé con maderas. Y es más, aún recuerdo, como en un sueño ancestral, el lugar y el momento de coger los materiales que veis. Sin darme cuenta los llevé a mi mochila, con la avaricia encantada de los niños que ven el amor de la materia y la hacen suya. Y también recuerdo que fue de las primeras composiciones que terminé con la total conciencia de haber creado, si no arte, un objeto que contenía una elevada personalidad.

BREVE CROMLECH (en el lecho del rio)

La pesquera (Garciaz) Agosto 2009

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En mis exploraciones suelo hacer pequeñas transformaciones en el paisaje; no es la norma pero a veces no resisto la tentación de alzar una piedra, o clavar en la tierra una rama partida, o colocar unas plumas entorno a un árbol. No es arte, lo sé, ni intento que lo sea.

 El arte me parece una palabra llena de pretenciosidad, un concepto académico que califica una realidad o un hecho para situarlo por encima de la normalidad. ¿Y si para mí lo normal es hacer arte? Embellecer la vida, la visión, y así hacer que la realidad sea más amable y cálida. Crear unas condiciones óptimas para pensar y sentir que el mundo y la vida son la maravilla que respiras. Esa es mi única tarea, mi única ley. Hay veces que, cuando uno se enfrenta a manifestaciones artísticas contemporáneas se queda tan frío que me hace recordar el chiste aquel:

¿Qué es el arte? -Morirte de frío.

Está claro pues que, el arte no sólo pretende componerse de belleza, armonía, serenidad y demás conceptos clásicos. El arte busca respuesta en la sociedad donde se produce, la estupefacción, la violencia, remover nuestros adentros y cuestionar nuestras certezas. Todo para que no pare la búsqueda de otros ideales, de otras realidades. Todo para que se abran otros cauces de respuestas, de formas de vida, de entendimiento o de enfrentamiento. En cuanto a mí respecta, prefiero refugiarme en el clasicismo, soy demasiado violento como para violentarme más.

Yo busco eso que me falta y que me completa, esos conceptos de belleza, de armonía y de serenidad. Sin embargo, a la hora de crear uno entrega lo que tiene dentro: eso que asimila y eso que es por naturaleza. Así veo que puedo realizar dibujos monstruosos y otros armoniosos. Imagino que en esa didáctica me seguiré moviendo durante los siguientes años, si es que los dioses deciden mantenerme con vida.

Hubo un artista llamado Joseph Beuys que opinaba que todos tenemos un artista dentro. En parte me identifico con su teoría, pues dentro de uno, como de un cofre, puede haber muchas cosas, muchas joyas, pero lo difícil es que salgan fuera, que encuentren los lugares y los tiempos adecuados. Para ello realizó numerosos happenings.

Para quién no le conozca aquí os le presento: http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Beuys

Wednesday, 17 March 2010

HOMERO (Grecia y el día a día)

Julio 2003

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Del por qué creo que los dioses están en nuestros seres cercanos. Tenía una ligera visión antes de terminar el libro de Robert Graves, pues uno ya sabe que no hay más Olimpo que el hogar y que toda mitología es una analogía metafórica del mundo y de la vida que vivimos en nuestras carnes.

"Furioso, Zeus destruyó el palacio con un rayo y se fueron todos a vivir entre la gente humilde del campo, esperando tiempos mejores. Los misioneros cristianos, no obstante, los persiguieron con la señal de la cruz y transformaron sus templos en iglesias, que repartieron entre los santos más importantes. Y así los mortales pudieron volver a contar el tiempo por semanas, como les había enseñado el titán Prometeo. Los dioses del Olimpo se vieron obligados a esconderse en bosques y cuevas, y nadie les ha visto desde hace siglos".

Estas son las penúltimas líneas de un libro (Dioses y héroes de la antigua Grecia) de cuentos tan deliciosa para mi espíritu como perniciosa para mi vida diaria.

Tuesday, 16 March 2010

ASCLEPIO (del astro y la medicina)


Bolígrafo sobre papel. Marzo 2004

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Entre tantos enredos, tramas y putiferios que los dioses tenían a diario, generaron una colosal galería de personajes, míticos todos claro, de la que mi asombro no sale. Nuevamente os brindo, queridos hermanos y hermanas, unas pinceladas de todo aquello que debio ser, pura invención humana, el desmadre de todos los desmadres, la ciencia fición y el cómic del clasicismo. En palabras de R. Graves:


"Artemisa se vengó de la muerte de Orión matando a Corónide, una mujer de Tesalia con la que Apolo se había casado. Pero dejó con vida a su bebé. Apolo llamó al niño Asclepio y lo llevó al monte Pelión, donde Quirón, rey de los centauros, se hizo cargo de su educación.

Los centauros eran mitad hombres y mitad caballos, pero muy sabios. Su peor defecto era la costumbre de emborrac harse en las bodas y romper todo el mobiliario. Quirón fue el tutor de algunos de los héroes más valientes de la Tierra, como Heracles y Jasón. A Asclepio le enseñó el tiro con arco, el alfabeto y astronomía, aunque lo vio más interesado por la medicina. Tras varios años en la escuela de Quirón, Asclepio se convirtió en el mejor médico de Grecia".

Robert Graves. Dioses y héroes de la antigua Grecia. 1960
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Saturday, 6 March 2010

KANDINSKY (teoría del arte con facto)

Febrero 2010
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Música de Bach y su escritura ritmicocromática:

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"El ojo es el martillo templador. El alma es un piano con muchas cuerdas".

"El color es en general un medio para ejercer una influencia directa sobre el ama".

"El artista es la mano que, mediante una tecla determinada,
hace vibrar el alma humana".

V. Kandinsky
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Palabras de un sabio mencionando a V. Kandinsky:
http://www.youtube.com/watch?v=BpoyT7NteZE

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QUIJOTE (o la nulidad del peligro)


Tinta china. Agosto 2007
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Se conoce a Alonso Quijano como el hidalgo que perdió la cabeza por lo excesivo de sus lecturas, y a don Quijote como el personaje que toma para adentrarse en la vida como en una aventura de las que acostumbraba a leer. Es cierto que entre página y página, entre día y día, lo que nos ocurre no deja de ser una realidad bastante dudosa, pero de innegable intensidad, tan fuerte y sabrosa como el vino, tan real como la resaca de la que nos intentamos recuperar. Y es que bajo la embriaguez de las letras no conocemos el miedo, ni mucho menos las resacas. ¿O es que tal vez me encuentro bajo sus efectos?

Kitos, 31 de marzo 2010
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