"Lo primitivo no es lo mismo que lo bárbaro. Lo bárbaro ya está corrompido, lo primitivo aún no ha madurado." G. Leopardi

Tuesday, 29 June 2010

MISFERATUS (canibalismos y otras misantropías)

Julio 2007

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El artista no es tan diferente del científico. Sólo que sus conejillos de indias son él mismo.

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Humanos, demasiados humanos.- El problema no es que el mundo se esté deshumanizando, sino -por supuesto- todo lo contrario.

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Perfectamente jodido.- No sé por qué se suele considerar que el tratamiento de los trastornos emocionales es menos urgente que el de un cólico nefrítico o una pierna rota. Quien haya pasado por estas cosas sabrá de lo que hablo. Una depresión, sobre todo cuando es intermitente -cuando la condición es lo que llaman "bipolar"- es la cosa más insidiosa que hay, y ya se sabe lo que pasa: aquí como no aparezcas en Urgencia con la cabeza debajo del brazo ni dios te hace caso. "Pues yo te veo muy bien", te dice la gente. Por no hablar de famoso apotegma facultativo del "Cálmese, haga ejercicio y no trabaje tanto." (Al cual se le suele añadir, como fatal muletilla inevitable, la consabida admonición sobre los nefastos efectos del tabaco.) Luego te pegas un tiro y es lo de siempre: "No lo comprendo. ¡Si estaba perfectamente!

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Quien está por encima del bien y del mal no pone peros. Ve lo poco o lo mucho que hay de bueno en cada cosa, y lo aprovecha o asiente ante ello y se calla. Si no hay nada bueno, lo desecha y desconecta. Sólo los cretinos y los mediocres discuten.
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Roger Wolfe, Oigo girar los motores de la muerte. 2002
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Recomendación musical: Come into my sleep. Nick Cave & The Bad Seeds
http://www.youtube.com/watch?v=EU7WLuy9V18
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Monday, 28 June 2010

EL DIOS DESCONOCIDO (o el asombro primitivo)



Técnica mixta y piedras
42x 18'5 cm.
Marzo 2002
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Es preciso volver a los orígenes, aunque sea cada noche durante unos minutos, o unas horas.
 Es preciso volver a la intemperie y oler el cielo. Lo que no es tan preciso y necesario es volver a recordar las siguientes palabras, pero en ellas también hay placer y hay verdad:


"El arte consiste, en toda época y en todo lugar, en un proceso integrador, religador, del hombre y su realidad, que parte siempre de una nada que es nada y concluye en otra Nada que es Todo, un Absoluto como respuesta límite, solución espiritual de la existencia".

Jorge Oteiza. Quosque tamdem! 1963

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PADRE E HIJO (y otros ejemplos no bíblicos)

Agosto 2007
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Don Miguél de Unamuno dejó escrito en alguna parte lo siguiente:
"Procuremos más ser padres de nuestro porvenir que hijos de nuestro pasado".
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Sunday, 27 June 2010

BIZANCIANO (memorias del Mediterráneo oriental)

Agosto 2007
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Las túnicas tendidas en las cuerdas danzaban en dulces aspavientos en el patio exterior del monasterio. La hora de partir había llegado, todo el equipaje estaba preparado al pie de la puerta principal y evitaba mirar a las ventanas para no despedirse de sus compañeros. Las túnicas al viento se despedían pidiendo un abrazo imposible. Pero la melancolía hacía tiempo que había dejado de ser el principal rasgo de nuestro protagonista, ayer monje, hoy guerrero.
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Kitos, 27 junio 2010

Saturday, 26 June 2010

BEASTY DOLLAR BOY (rap de la tiranía mediática)

Abril 2004
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Ey tío, de qué coño vas, andas de aquí para allá,
sin un pavo y quieres fumar, beber y todo lo demás.
Ey tío, de qué palo vas, si no dices nada, si quieres ser educado,
si quieres ser otro capullo de tantos que ahoga sus penas
y traga y traga, y el "qué más da" soluciona un problema teniendo otro más.
Ey tío, lo tuyo es enfermedad, no lo sabes aún pero presientes que algo pronto te ocurrirá.
Ey tío, lo vas a joder todo y sigues en el mismo plan,
que si la crisis, que si las pivas, que si otra vez vas a pillar.

Ey tío, siempre me han jodido las charlas pero hay que hablar,
apuntar, disparar, vomitar..., vas ha aguantar esta traca
de palabras vacías y muchas balas, sobre la vida y la muerte,
sobre la inteligencia y los cojones que te hacen falta.
Estas en un círculo vicioso de gente postiza y colores a mansalva,
vives tu vida televisada. Deslumbrante carnaza.
Voy a hacer que vomites todo eso que te atrapa,
aunque no te guste, será por tu bien, ja, será por tu bien, je.
Ey tío, vas a pagar de golpe toda tu estupidez.
¿A que no sabes cómo?
Te voy a cobrar mi amistad, y mientras me miras
me tiraré a tu mujer, y a tu hija si está en edad de merecer.
Sí, soy a así de sucio, me conoces bien.
Soy tu pantalla que te escupe y te traga a la vez.
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Kitos, 28 junio 2010

LA PARTIDA (reunión de los representantes del arte)

Septiembre 2008

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Los cuatro participantes representan un papel dentro del gremio del arte. Hoy, como cada primer sábado de cada mes, se han reunido para echar una partida al arte como terapia contra el desasosiego que reina por doquier.

El primero, el que no tiene rasgos, es el artista. Se debe anular ante su obra, y a menudo se funde con ella. Está en actitud contemplativa, como a la escucha de un concierto secreto, o ante las palabras de un conferenciante invisible. Tiene un filtro que afecta a todas sus percepciones.

El segundo, el de la camisa, es el galerista. El que pone toda su inteligencia y ánimo en el lucro, el que empieza a especular, a seleccionar a los artistas. Se cree que el artista está en sus manos, y que normalmente, el artista depende de él para poder ganarse el pan. El galerista mira al artista como a una cabeza de ganado, en el mejor de los casos.

El tercero, el más entristecido, es el espectador, el usuario y consumidor del arte, el que recorre galerías y museos y elabora un calendario para no perderse ninguna novedad. Puede parecer triste, pero está empatizando con una obra que recuerda, o eso quiere ahora que nada encuentra de su interés. Es, en la mayoría de los casos, un aspirante a artista, o un artista en ciernes.

Y el cuarto, el único que tiene pelo es el crítico de arte, el policía teórico, el locutor radiofónico que te narra un partido inexistente. Es un tipo verborroíco, que siempre tiene algo que decir pero poco que contar. Su inteligencia es mediática, utiliza un lenguaje inflado pero de dudosa coherencia.

La partida de este mes se ha prolongado durante dos días. No hay una pareja ganadora, pues la victoria ha de ser por dos juegos de diferencia. El agotamiento es patente en el rostro de cada uno, y pronto negociarán, por primera vez, tablas.

PAISAJES SIN PATRIA (de mis errores favoritos)

Julio 2008
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El sentimiento de la Naturaleza, el amor inteligente, a la vez que codial, al campo, es uno de los más refinados productos de la civilización y de la cultura.
Miguél de Unamuno
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Ya es una costumbre esto de dibujar y pintar paisajes interiores, alejado del mundo o cocinándolo. Son rápidos y espontáneos, sin técnica, sin conocimientos. Contienen innumerables errores, pero no me importan si consigo que el conjunto me guste. Y en casos, los errores se convierten en aciertos. Lo importante es obtener mi beneplácito, obtener una creación personal que refuerce mi paso, mi firmeza, mi insana rebeldía. Sin duda no soy objetivo, ni profesional. No pretendo serlo, al menos hasta el momento. Así siempre marcaré la diferencia, alguna espero.
No obstante sueño con dibujar y pintar bien, sé que tengo un largo camino de aprendizaje y dedicación. Y suspiro. Entonces si que podré ofreceros algo digno de mi y de vosotros. Mientras, me limito a recoger testimonios de mi lucha interior, con algunos ejemplos de paz.
CMR, 26 junio 2010
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Recomendación musical: Richard Hawley: Just like the rain
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CUENTO DE VERANO (locos y genios del vecindario)


Julio 2007
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Vivo en mitad de un barrio de más de cincuenta mil personas y todos estos tipos viven en mi portal.
Ninguno saluda en el portal ni habla en el ascensor.
 Llevan una vida que de tan discreta diría que fuera fantasmal. No conozco sus ocupaciones, ni si conviven con alguien. Ciertamente soy un de ellos.
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Kitos, 28 junio 2010

MUNDO NÓMADA (de las raices del ser humano)

Junio 2009

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Abandona la materia, abandona los sentidos, abandona la razón; sé espiritual.
Marsilio Ficino
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RELIEVES (y otros caprichos de acuarela)

Febrero 2007
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Mis inicios en el color.
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"Crear es vivir dos veces"
Albert Camus
El mito de Sísifo
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DESIERTUS (la mente en medio de las soledades)

Noviembre 2007

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Miro a mi derecha, nadie.
Miro a mi izquierda y, nadie.
Miro al frente, las montañas.
Miro hacia detrás, las arenas.
Sin embargo, las voces no cesan.
Cierro los ojos y vuelvo a tu lado.
Cierro los ojos y encuentro tus labios.
Cierro los ojos y entro en tí.
Por muy lejos que estemos
te puedo sentir.
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Kitos, 28 junio 2010
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Música: Lhasa de Sela: El desierto:
In Memorian
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PAISAJISMOS (territorios del alma y del papel)

Noviembre 2007
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Vuelvo a recurrir a Claudio Rodríguez, al sabor de su palabra que es vino y labranza, para dar voz a estos dos paisajes.
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Porque no poseemos
(La mirada)
I
Porque no poseemos,
vemos. La combustión del ojo en esta
hora del día cuando la luz, cruel
de tan veraz, daña
la mirada ya no me trae aquella
sencillez. Ya no sé qué es lo que muere,
qué lo que resucita. Pero miro,
cojo fervor, la mirada se hace
beso, ya no sé si de amor o traicionero.
Quiere acuñar las cosas,
detener su hosca prisa
de adiós, vestir, cubrir
su feroz desnudez de despedida
con lo que sea: con esa membrana
delicada del aire,
aunque fuera tan sólo
con la sutil ternura
del velo que separa las celdillas
de la granada. Quiere untar su aceite,
denso de juventud y de fatiga,
en tantos goznes luminosos que abre
la realidad, entrar
dejando allí, en alcobas tan fecundas,
su poso y su despojo,
su nido su tormenta,
sin poder habitarlas. Qué mirada
oscura viendo cosas
tan claras. Mira, mira:
allí sube humo, empiezan
a salir de esa fábrica los hombres,
bajos los ojos, baja la cabeza.
Allí está el Tormes con su cielo alto,
niños por las orillas entre escombros
donde escarban gallinas. Mira, mira:
ve cómo ya, aun con muescas y clavijas,
con ceños y asperezas,
van fluyendo las cosas. Mana, fuente
de rica vena, mi mirada, mi única
salvación, sella, graba,
como en un árbol los enamorados,
la locura armoniosa de la vida
en tus veloces aguas pasajeras.
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Claudio Rodriguez. Alianza y condena. 1965

Saturday, 19 June 2010

TERRENACE (la siembra y los trabajos del arte)



Octubre 2007
Tinta sobre papel

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Cuando trabajas, todo el mundo está en tu estudio: el pasado, tus amigos, el mundo del arte y tus propias ideas...Pero, si sigues trabajando, empiezan a irse, uno a uno, y te quedas totalmente solo. Entonces, si tienes suerte, hasta tú mismo te marchas.

J. Cage

Tuesday, 15 June 2010

MATRIMONIO ANÓNIMO (por el bien común)

Julio 2007

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-Relatos en la recámara-(Primera parte)

Llegaron al hotel temprano, coincidía con el cambio de turno de casi todo el personal. A mí me había tocado noche, la sexta seguida. Cuando ellos llegaron les atendí con ánimo de terminar bien la jornada y empezar bien el día. Traían consigo una gran maleta, una de las más pesadas que recuerdo, como las de los mexicanos y japoneses, acostumbrados a tours transoceánicos.

Me dejaron diez euros de propina por conducirles a la habitación 423, una de las ocho suits del hotel y portar con aquel sarcófago. Mi sonrisa al recibir el billete debió de sorprenderles, pues les miré alternativamente para reconocerles su generosidad.

A la noche siguiente, la séptima y última de una larga semana, cuando comencé mi turno a las once y me ajustaba la corbata junto a la puerta, les vi bajando la escalera vestidos de etiqueta. Se acercaron a conserjería donde se detuvieron un par de minutos. Estuve observándoles mientras se informaban. Yo aguardaba junto a la puerta principal alguna llegada. Pero a decir verdad, estaba esperando a que aquella pareja tan elegante y distinguida, me pidieran un taxi, no más por la propina que me reportaría como por saber el lugar a dónde se dirigirían.
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Kitos, junio 2010

MATRIMONIO DELOIS (compromiso revisado)

Agosto 2009
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En la salud y en la enfermedad.- El matrimonio: un secuestro mutuo gobernado por el síndrome de Estocolmo.
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Roger Wolfe, Oigo girar los motores de la muerte. 2002
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MATRIMONIO ARNOLFEILD (retratos bajo presión)

Agosto 2007
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Los Arnolfield han salido a buscar unas butacas nuevas. Quieren pasar el verano frente al ventilador, mientras miran el televisor. Los Arnolfield tienen dinero suficiente para comprar una de las que quieren. La otra la pagarán a plazos.
Esa es la versión aburrida de la historia de los Arnolfield. Realmente han salido de casa con todo el dinero que ayer cobraron. Nadie sabe hacia dónde.
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Kitos, 15 junio 2010

CANTILADOS (desde unos cuarenta metros)

Mayo 2009
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Recuerdo con emoción el momento de captar esta imagen. La inclinación del acantilado hacía peligrosa cualquier aproximación a él. Pero para eso están los amigos, para ayudarte. A mí me ayudó Raúl Velasco, quién además me animó y me condujo hasta allí. Él me tendió su mano para conseguir captar dos composiciones desde lo alto.
Lo que ahora podemos ver como dos pequeños rostros en la arena, son las composiciones mayores que hasta hoy he realizado. Este es el testimonio. A las pocas horas serían engullidas por la marea y alteradas por las olas. No concibo mayor logro que esta espontaneidad natural. A todo capricho debe el tiempo borrar, una vez efectuado el acto creativo, el medio debe actuar. La obra del hombre de este tiempo veloz está destinada a ser fugaz.
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Kitos, junio 2010

Sunday, 13 June 2010

HABITANTES DE TINTA ( ficción, lenguaje y arte)




Agosto 2003
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Ellos pueblan mi mente, toman la palabra, debaten. Aveces discuten, se insultan, se abofetean, otras se abrazan. Ellos conviven en un continente desconocido dónde yo no puedo entrar, ni decir palabra. Tan sólo me basta con verles, tan invariables siempre, como nuestra especie. Soy de los que jamás negaré el valor de la palabra, pero de los que piensa que la mirada es capaz de pensar, de hablar.

A ver que os dice esta peña.
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Música: Pixies: Where is my mind
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AZULAR (o la luz de la infancia iluminada)

Junio 2007
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Tiene mi corazón una luz que siempre le acompaña.
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Kitos, junio 2010
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Música de Al Martino: Love is blue:
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POEMATÉRICO (o los beneficios de la imaginación)

Noviembre 2008
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"Componer: no hay ideas sino en las cosas".

Este verso muestra la teoría poética de William Carlos Williams, emparejada con el creacionismo de Huidobro. Octavio Paz en su libro de ensayos El signo y el garabato (1973) revisa la teoría de ambos admirablemente. Veamos algunas claves:

Para que la sensación acceda a la objetividad de las cosas hay que transformarla a ella misma en cosa. El lenguaje es el agente del cambio: las sensaciones se convierten en objetos verbales. Un poema es un objeto verbal en el que se funden dos propiedades contradictorias: la vivacidad de la sensación y la objetividad de las cosas.

Las sensaciones se convierten en cosas verbales por la operación de una fuerza que para Williams no es esencialmente distinta a la electricidad, el vapor o el gas: la imaginación. (...) La imaginación no representa sino produce. Sus productos son poemas, objetos que no estaban antes en la realidad. La imaginación poética produce poemas,cuadros y catedrales como la naturaleza produce pinos, nubes y cocodrilos. Williams tuerce el cuello a la estética tradicional: el arte no imita a la naturaleza: imita sus procedimientos creadores. No copia sus productos sino su modo de producción. "El arte no es un espejo que refleje a la naturaleza sino que la imaginación rivaliza con las composiciones de la naturaleza. El poeta se convierte en naturaleza y obra como ella." (...)

Huidobro ve en la poesía a un homólogo de la magia y quiere, como el chamán primitivo que hace lluvia, hacer poesía; Williams concibe a la imaginación poética como una actividad que completa a la ciencia y rivaliza con ella. Nada más alejado de la magia que Williams. En un momento de egotismo infantil, Huidobro dio: "El poeta es un pequeño Dios", una frase que el poeta norteamericano habría reprobado. Otra diferencia: Huidobro intentó producir objetos verbales que no fuesen imitaciones de los objetos reales y que incluso los negasen. El arte como un método para escapar de la realidad. (...) Tentativa imposible: basta comparar los cuadros de los pintores abstraccionistas con las imágenes que nos entregan los microscopios y los telescopios para darnos cuenta de que no podemos salir de la naturaleza.

Octavio Paz. El signo Cursivay el garabato. 1973. pp. 116-117
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Kitos, junio 2010



INVERNOL (arrebato y confesión de amor)

Enero 2008
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Volvíamos a las tierras que nos vieron crecer.
Yo jamás te amé tanto.
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Kitos, 15 junio 2010

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Música de Interpol: C'mere
http://www.youtube.com/watch?v=vaDw4CAcXVE

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SAN JUAN (o la contemplación del silencio)

Enero 2008
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"La poesía es el triunfo de la contemplación. El genio poético elige un camino estrecho en el que la pasión se sosiega y el sosiego se apasiona".
B. Croce
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San Juan de la Cruz es un prototipo de escritor místico, de una persona que experimenta unas intensas vivencias religiosas y pretende comunicarlas a un círculo de compañeros con inquietudes similares, entre los que destacan varias figuras femeninas, como Santa Teresa de Jesús o Ana de Jesús.
En tal empeño creativo se ve abocado a asumir las corrientes espirituales, estéticas y literarias de su época -finales del Renacimiento- y a llevar al extremo los recursos del lenguaje poético, especialmente en lo relativo al uso de los símbolos. Amante del silencio, pero maestro de la palabra, como artista adelantado al momento histórico que le correspondió vivir, sus poemas han influido en los principales poetas españoles de todos los tiempos.
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Fuente: http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/sjuandelacruz/

Saturday, 12 June 2010

LIBERTANÍA (manifiesto del dadaísmo petrificado)

Mayo 2009
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Libertad, Dadá, Dadá, Dadá, el plañir de los dolores agarrotados, el entrelazado de los opuestos y las contradicciones, de lo grotesco y lo inconsecuente: la vida.

Tristán Tzara

"Lo que llamamos Dadá es un juego de locos nacido en la nada, en el que se entrecuzan todas las cuestiones primordiales..."

Hugo Ball

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I

La piedra dada también es dadá. Me ha costado reconocerlo en aras a que se entienda su significado primordial: la relación de lo humano con lo dado, con lo hallado, con lo que te entrega la naturaleza y la vida. La dicha de la aceptación. Creo que ya he dejado claro su sentido existencial, espiritual, estético y poético. Ahora, convencido de que mi modo de tratar a la piedra tiene una dimensión dadaísta, ensayo la dicha de la rebelión ante la realidad dada.

Primero, unas claves teóricas para entender el proceso de cómo se invierte y pervierte la piedra. De cómo la piedra, ajena a todo, se convierte en el proyectil que llega e interviene en todo.

La piedra es el primer balbuceo de la tierra, la expresión prístina del planeta, su condensación, su perla terráquea, su lágrima en bruto, su mano tendida presta a la caricia o al arrojamiento.

La piedra es la primera pieza ante la que se maravilla el niño y el primer elemento que sirvió a los primitivos para mejorar su vida y adornarla a la vez. El niño intuye su misterio, el primitivo lo desvela como soporte y herramienta, y el neolítico ya es capaz con ella de transformar plenamente su vida. A útiles de caza, se suman los de labranza; en los ajuares, a los collares se suman armas y cerámicas, a los poblados las primeras murallas.

La expresión dadaísta, además de ser verbo y vocablo geológico es, simbólicamente, nada; una nada que es amnesia, náusea y pedrada, como la guerra misma. La piedra debería ser aquí el símbolo supremo del minimalismo y el arma básica para la organización de happenins y performance . Así será mi arma también, mi raíz, mi foco, mi fuerza, mi lanzamiento. La manifestación política dejará paso a la artística, sus resultados no se harán esperar sin que se haya roto un sólo cristal. El despertar de las piedras se producirá bajo una visión mitológica que justifique sus acciones por medio del despertar mismo de los dioses. Estos, ofendidos de la utilización del término "arte" para expresar semejantes bajezas, guiarán a las piedras en formación para tomar las puertas dónde la injuria sea establecida.
Las reclamaciones sociales no existen, pues se reclama a la sociedad misma. Esta utopía sólo la podrán desempeñar las mentes que sientan individualmente un compromiso artístico. Pero su mensaje es el desperezamiento de la voluntad, la acción, ese término tildado de fascista para alimentar el miedo de los demócratas, esa capacidad tan desgastada y adormilada por los mass media y los supuestos avances tecnológicos que nos están alienando desde la infancia.

Según Dietmar Elder "el dadaísmo era principalmente expresión de la actitud con la que la juventud internacional reaccionó ante la insensatez política y social de la época. Éstos encauzaron su voluntad de contradicción por medio de actividades, recitados y obras plásticas anarquistas, irracionales, contradictorias y desprovistas de sentido." (pag.7) "Los dadaístas destruyeron la estructura formal de cuadros y poemas en señal de rechazo de la guerra, del poder político reinante y del sistema social de clases." (Dadaísmo, 2004, pag.11)

Así pues, mi propuesta es otra reacción ante el arte actual, una acción desesperada como respuesta a la moda artística que predomina y que vende humo y desconcierto, o sea: nada. Esa nada que atonta y atrofia sin aparente intencionalidad, sin sólidos motivos, sin argumentos de peso. A no ser que sean criptografrías o nuevas patologías del arte, lo cual es sinónimo de nada, o peor aún, de enfermedad. Mi propuesta es enfrentarme a ellos, cuestionar el status quo del arte para que después, cuando me escuchen por fin, hacer aberraciones mayores. ¿No querías eso? Tomad las latas de Manzoni, derramadlas sobre vuestras putrefactas paredes. Abridlas, comer de ellas. Lo siento, el arte como desahogo y denuncia, como prestigioso cubo de excrecencias tiene capacidad para todo nuestro malestar. Una mierda enlatada es arte, los restos de nuestros días envitrinados son arte (pienso en Arman), y el vómito fotografiado es arte también (Cyndi Sherman. Quién no entienda esto estará fuera del día, de la realidad. Allí es donde sin duda estoy, ¡¡¡qué mejor paraíso que revisitar las antiguas pinacotecas, rebosantes de nuevos devotos y ofertas turísticas!!!

II

La semana pasada asistí al MNCARS junto al amigo Francisco Migúel. Vimos la novedad de la temporada, Nuevos realismos: 1957-1962. Estrategias del objeto, entre readymade y espectáculo. Lo expuesto es una buena muestra del arte de postguerra, una "ruta entre la última etapa de la hegemonía abstracta y la consolidación del arte pop." Nuevamente tras la guerra se expresa el malestar y se cuestiona el sistema en su totalidad. Pero si tuvieran un conocimiento más amplio de la historia comprobarían que estas nuevas manifestaciones son muy corrientes y lógicas, y que no tienen mayor valor que ser el testimonio de ese malestar general.

A lo que iba, la exposición del Reina Sofía es para la mayoría de los mortales, un verdadero insulto al sentido común y a la inteligencia, pero para nosotros, hijos de Zeus y de la universidad, con las mentes bien amuebladas de conceptos y posibilidades, era una oportunidad para observar hitos de la historia del arte de la segunda mitad del siglo XX, como el botellero de Duchamp, las latas de Manzoni, los objetos envueltos de Christo, el azul de Klein, las máquinas de Tinguely, los peines, chapas y basuras de Arman.

Creédme, llevo visitando museos y galerías desde que tengo uso de razón y me hallo en un punto dramático: escasas veces encuentro placer estético en las visitas que realizo, muy al contrario, hastío y encabronamiento. Lo de las galerías, salvo contadísimas ocasiones, es algo dantesco. Las obras no tienen valor, tienen nombre, un nombre que corresponde a una marca. Ese es el mercado del arte, un supermercado de barrio adinerado.

Muchos con acierto consiguen traspasar la realidad para ponernos el contacto con el alma del hombre, del arte y del tiempo que nos ha tocado vivir. Y la fórmula es la de siempre: la belleza actualizada. Jaume Plensa, Anselm Kiefer por ejemplo. Sin embargo, al momento, pienso, oh sí, qué desdicha. Pienso en la metáfora católica de la viña del Señor, y sí es cierto que tiene que haber de todo y que la libertad se funda en la diversidad...,...: qué así sea. Pero en toda esa diversidad debería haber una propuesta clara, una apuesta realmente artística. Ellos mismos están cavando su propia tumba, y sembrando la confusión a una sociedad que ya tiene bastante. Proponer algo nuevo y valeroso no es nada fácil, se necesita talento y trabajo a toneladas, unidos al conocimiento de la tradición, a la expresividad del momento y a la personal pulsión del artista.
III

Y así estamos, insensibilizados ante el arte. Justo lo contrario de lo que, supuestamente, el arte busca. Todos, a estas alturas, sabemos que el mundo, sea la época que sea, se las trae, y que a veces es necesario denunciar o transmitir los sinsabores de esta vida, pero, imagínense ustedes, queridos y estimados amigos, si todos nos pusiéramos en ese plan, en potenciar el asco, la saturación, el aislamiento y la injusticia que reina sobre la corteza terrestre. ¿Acaso no estaríamos echándonos piedras sobre nuestro tejado? Esa es la actitud dadaísta a la que hemos llegado muchos, incluido yo mismo. Y por triste que parezca, yo también estoy cavando mi tumba y espero, la de todo este arte que nos machaca.


Kitos, 21 junio 2010

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Para saber más lean este artículo sobre el Dadaísmo

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UNIVERSTONE (soliloquio materico-espacial)

Agosto 2009

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I


Empecé a concebir a la piedra como un planeta, y he aquí el presente resultado: un mapa del universo. En principio, no tenemos más que nuestros sentidos y nuestra intuición para explorar la materia y el espacio; pero además contamos con la historia de la ciencia, de la cual soy un absoluto desconocedor.

Mi primera inmersión en la materia no contaba más que con mis sentidos, eso no quiere decir que cuente con información de primera mano, pero sí de mi mano. Traté de agotar los canales del tacto y de la intuición hasta pasar a una segunda inmersión, centrada ya en la mirada microscópica (más tarde en la telescópica) e imaginé los hallazgos de la ciencia. Hace más de un siglo que llegaron al meollo de la cuestión: el átomo. No me preguntéis cómo lo hicieron, me lo explicaron en la escuela y aún le sigo dando vueltas, pero a alguien se le ocurrió descomponer la materia e inventaron la energía atómica.


Históricamente, tanto egipcios como griegos habían llegado a calcular distancias entre cuerpos celestes. Ahora existen potentes ordenadores que miden con precisión los años luz que necesitamos para llegar a Andrómeda, lo que no sabemos aún es cómo aterrizar. Lo básico e interesante del asunto consiste en llegar a planteárselo. La ciencia, que la tenemos como todo rigor, se nutre de hipótesis. Todo esto para decir que somos una mota en el universo, o más bien su lágrima, azulísima y salada.

Empecé a concebir a la piedra como un planeta y he terminado por concebir a la piedra como un grano de arena.

II

No en vano, numerosas investigaciones se centran en el aire, en el polvo cósmico, en ese vacío poblado de materia oscura que es de lo que principalmente se compone el universo. No sé por qué toco estos temas. A mi siempre me han parecido absurdos, aburridos y, bien mirados, terroríficos. Evito el pánico de encontrarme otra vez cara a cara con él porque, sencillamente, a mí me entran escalofríos con esas cosas, las agujas de mi reloj biológico se desmadran y las de mi cerebro se arquean y retuercen; la visión se puebla de nubarrones mientras todo a mi alrededor toma los pasos de una extraña danza. Todo se mueve mientras uno permanece inerte. Este estado de repentino mareo me lleva a pensar en negros presagios antes que en felices sortilegios.

Es decir, la charla espacial no me llevará a ningún otro sitio que no sea a el suelo o al parque en el mejor de los casos, y allí contemplar las estrellas, sin importarme lo más mínimo dónde puede estar la Osa Mayor o Casiopea. En esos casos prefiero sentir a pensar, sin embargo, ¿quién puede disociar totalmente lo uno de lo otro?. Llegado este punto me desligo de los puntos de mira de la ciencia matérica (micro y telescópica) para intentar centrarme en mi vida. Aquí ya aplico, sin quererlo siquiera, la mirada introscópica.

III

Detengo aquí tan rápida reflexión como indocumentada para tomar un respiro, para salir a la noche, primera de este verano, y mirar a los edificios engalanados de los vivos colores de la bandera nacional. Los mundiales han empezado y España ha ganado a Honduras con dos goles de Villa. Una victoria que ha sabido a poco. Mientras, el planeta gira y los jugadores celebran boca abajo, allá en Sudáfrica, la primera victoria de la Roja. Esto también es importante para conocer el universo, o al menos nuestro planeta.

Es importante no dar la chapa, ni tomarse en serio lo que todos se toman en serio. Es la única manera de soportar y aprovechar la vida, no saber nada más que lo que ya sabes e intuyes, por mucho que se empeñen en todo lo contrario. El conocimiento no ocupa lugar, pero sí tiempo, un tiempo precioso que podríamos disfrutar estando juntos. Así que ya lo sabéis, pasar de estas meditaciones desordenadas y aprovechar la vida amigos: amad, visitad el planeta Venus.

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Kitos, 21 junio 2010

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Recomendación musical: Pink Floyd, Echoes:

http://www.youtube.com/watch?v=mfgoVZswC4k

RITUALESTONE (uno, todos y ninguno)

Agosto 2009
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Miremos el firmamento, tranquilamente, en paz, en absoluta calma. Miremos cara a cara el rostro de aquellos que amamos. Y en un gesto rápido decirles que ya están tardando en entrar.
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CMR, junio 2010

CORNELIUS (o uno de los elegidos)

Agosto 2009
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"La poesía incita a uno contra la existencia, pues la poesía es injusta con los hombres, sólo es útil para los elegidos."
Kierkegaard
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MUTANTE (de la genética espiritual)


Enero 2005
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Tiene Cesar Antonio Molina una voluminoso y admirable libro de ensayos sobre poesía titulado En honor de Hermes. Gracias a él estoy conociendo a importantes voces y disfrutando de magníficos escritos. Os dejo una muesta:
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Hay que explorar el misterio. Ungaretti cita a Rivière para afirmar que los "abismos son explorables" y no sólo eso, sino que los abismos están en nosotros mismos. No hay mayor misterio que nosotros. Y el misterio es el soplo que circula en nuestro interior y nos anima, "la posibilidad de llevar la realidad, desde nuestras dimensiones naturales hacia otras, descubriendo así en ello la poesía y la verdad." Leopardi decía que "al esclarecer el misterio de la realidad, la visión de la verdad se le había hecho insoportable al hombre", y el hombre moderno lucha por reconciliar la verdad con el misterio".
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Cesar Antonio Molina. En honor de Hermes. Del ensayo: Giuseppe Ungaretti. La poesía es error. (pag. 233)
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VIRGILIO (la noche dirige el pensamiento)

Julio 2007
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La noche siempre estará presente en nuestra dimensión pensamiental. El día queda relegado a pequeños -o grandes- inconvenientes y desbarajustes -o ajustes- emocionales. Pienso de noche lo que vivo durante el día. Y a veces invierto su sentido. Pienso de día lo que vivo de noche. De noche y día se componen nuestras vidas. Sol y luna emiten luces distintas que utilizamos para iluminar nuestros diferentes estados.

Miremos bien a los astros y a las estrellas y quizás entendamos mejor: comprenderemos su sabia alternancia, la armonía cósmica, sus órbitas y sus distancias. Es un ejemplo de idealismo y de divinidad. Os aseguro que no creía en los milagros, pero el de la vida, aquí y ahora, es uno de ellos. Poder pensar con tranquilidad elevada después de contemplar los fuegos artificiales de la noche de San Juan; poder reconocer nuestra infinita suerte y ser consciente de nuestra única desdicha.
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Kitos, junio 2010

MADAMME CLAUDIE (mecenas y amante)

Agosto 2007
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Qué más puede pedir un joven artista con escasas habilidades sociales que contar con el protectorado económico y emocional de una mujer podrida de dinero. Ese, al parecer, fue el caso de Salvador Dalí con una dama rusa conocida como Gala. Sólo con esa tranquilidad puede el artista desarrollar su arte, y darse por entero a la voluptuosidad de su talento. El surrealismo le animó a sacar todos los caprichos de su torturado interior bajo una gracia especial, la de no tener que preocuparse por el dinero.
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Kitos, 22 junio 2010

ARCHIMROMBO (de la línea, el ángulo y el área)

Febrero 2007
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La geometría constituye la base de lo visible, la esencia de la forma, el cimiento del mundo, la cuadratura de la realidad.
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En el siguiente blog la geometría articula temas como los mandalas, los mosaicos árabes, las líneas de Nazca, los "Crop Circles", la escultura o la pintura de Mondrian y Rothko. Este blog me ha gustado especialmente al tratar temas y representaciones artísticas con cierto rigor, y además está bien redactado. Ha empaparse amigos.

http://www.mediaciones.net/arteymatematicas/?cat=25

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CMR, 23 junio 2010

Friday, 11 June 2010

AUTORRETRATO (de la visión de uno mismo)

Abril 2007
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De la visión de uno mismo según el día

I

Hay días en los que naces de alguna manera; quieres salir renovado, mirar todo con nuevos ojos, y piensas que lo mejor es volver a nacer. Está en tu mano si tú te engendras, si tú quieres amarte, darte placer sin reproches, darte nuevas costumbres, darte de otro modo. Todo es fácil si dominas tus pensamientos y limpias la memoria, algo que, por otra parte, es imposible. Todo es fácil si haces hueco a la vida y lo alimentas de voluntad y esfuerzo. Esto sí es posible, pero nos resulta insuficiente o intolerable hacer tanto, amar tanto, darnos tanto a cambio de un futuro incierto. Primero seamos tal como somos, luego veamos qué se puede hacer.

II

Hay días en los que mueres de alguna manera, quieres abandonar este tedio, esta cárcel, y piensas que lo mejor es desaparecer definitivamente. Está en tu mano si tú lo decides, darte sepultura y darte entierro con invitaciones plañideras. Será un gran error cometer cualquier acto en esta dirección, pues no tendrás la dicha de errar otra vez.

III

Hay días en los que ni siquiera te importa las acusaciones de asesinato, o las charlas de tus seres queridos, o el vacío de la nevera o el vacío espiritual. Será igual, estarás por encima de todos esos inconvenientes que tanto te sacaban de quicio, o que tantos sinsabores te causaban. Días de la nada bendita y de sagradas resacas. Días de falsas místicas y auténticas mecánicas.

IV

Pero hay días en los que crees encontrar la medida y levantas la balanza y muestras equilibrio, ese único principio desde el cual creces, avanzas, descubres; sin llegar a nacer porque ya lo hiciste en su debido momento, sin llegar a morir porque la muerte llegará sin saber cuándo ni cómo. Y es así, como mediante la medicina de la escritura paciente, he llegado a sanar, sin llegar a saber ni cuándo ni cómo, porque los vendajes se fueron cayeron entre estas líneas.
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Kitos, 21 junio 2010
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YORKO (espejo mental de subversión)

Junio 2007
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Sigo prendido de Ciudad del hombre: Nueva York, de la voz y personalidad de J. M. Fonollosa, un tipo que me recuerda a Roger Wolfe y a Charles Bukowski, auténticos seres vivos, ejemplos del mal y del buen vivir que cuentan con mi simpatía desde hace tiempo.
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BROOME STREET
El adjetivo "bueno" se utiliza
para calificar a las personas
y cosas que en principio me disgustan.
El adjetivo "malo" se utiliza
para calificar a las personas
y cosas que en principio a mí me gustan.
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SEVENTH AVENUE
Hoy me duele el chirrido de los trenes
que me habla de otras gentes y destinos.
Y añoro los vagones que, excitados,
avanzan por los rieles su equilibrio.
Hoy quisiera viajar a las ciudades
que sonríen al que es desconocido.
Las calles que me llaman desde lejos
empinándose en altos edificios.
Los bares que saludan en la noche
agitando los neones y sonidos.
No puedo recorrerlas. Ni tampoco
saber quiénes serían mis amigos.
Ni conocer siquiera a la mujer
que aguarda ilusionada el amor mío.
Hoy siento que es como si hubiera muerto
en aquellas ciudades que no he visto.
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FIFTH AVENUE
Me he puesto una sonrisa. Todo es bello.

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No quiero dejar pasar esta oportunidad para citar a uno de mis grupos predilectos. Ilegales son bálsamo de fuego que me devuelve a la vida. Cada vez que les escucho recupero el pulso para respirar en medio de este, a menudo, detestable mundo.
Gracias Jorge.

Música de Ilegales: Tiempos nuevos, tiempos salvajes

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MISANTROPEL (el ser al margen)

Julio 2007
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Ayer terminé de leer Ciudad del hombre: Nueva York, de José María Fonollosa. Una voz casi desconocida de nuestra poesía que de no ser por Albert Plá aún desconocería. El poemario es brutal, un DNI del hombre urbano, y a la vez una radiografía del ser más primario: el sexo, el amor, la soledad, el crimen. Pere Gimferrer es el autor del prólogo en el que nos informa que el autor tenía dos lecturas habituales: las obras completas del Marqués de Sade y La Vanguardia.

" En La Vanguardia encuentra Fonollosa, como antaño en sus recorridos por Nueva York, un espejo, ahora microscópico, de la vida urbana; en Sade, además de un primer atisbo del espacio urbano como espacio mítico de violencia y terror que explorará luego Baudelaire, halla la sistemática cala en el ámbito de la transgresión y en el sexo como experiencia de conocimiento. En esta óptica, como es sabido, también el delito pertenece a la zona de la relación entre el yo y el mundo visible; la agresión es aquí metáfora de la sed de conocimiento, y diríase que, ante la imposibilidd de romper el cerco o armazón del yo, de rebasar el coso o coto de la individuación, se recurre a la violencia (...)".

Lo mejor será ya leer alguno de sus poemas y dejarnos de análisis ni hostias.

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TIMES SQUARE (IV)

No me reconocéis. Y sin embargo

soy uno de vosotros. Ese mismo.

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PELL STREET

No ha valido la pena ser un niño

tanteando en la penumbra hacia la luz.

No ha valido la pena ser un joven

desnudando de sombras a la luz.

No ha valido la pena ser adulto

buscando, hasta en mí mismo, algo de luz.

No ha valido la pena haber vivido

si nunca alcanzaría a ver la luz.

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GREENWHICH AVENUE

Estoy muy satisfecho de mí mismo.
Yo era un ser seco, huraño y solitario
que envidiaba a los otros su alegría.

Pero rectifiqué. Me costó mucho
adquirir compañía y cara alegre.
Y así he gustado aquellos dulces bienes
que envidiaba a los otros: amistad,
mujer, hijos y éxito en negocios.

Uno llega a obtener lo que desea
si de veras se esfuerza en conseguirlo.
La insistencia es la clave del acierto.

La piedra que se encima persistente
sobre sus compañeras de sendero,
logrará que tropiece alguien en ella.

Estoy muy satisfecho de mí mismo
pues sé rectificar. Y comprobado
que amigos, mujer, hijos y negocios
siempre me molestaban y agobiaban,
los dejé sin aviso y sin reparos.

Y he vuelto con alivio a mi yo joven,
a mi ser seco, huraño y solitario.
Y estoy muy satisfecho de mí mismo.
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Para saber más:
http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Fonollosa

http://cuantoyporquetanto.com/htm/libros/libros_ciudaddelhombre.htm

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Tuesday, 8 June 2010

CONFÍN DEL VIENTO (por tierra y mar)

Julio 2008
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Hay libros que una vez leídos requieren al tiempo una nueva lectura. Ayer volví a la biblioteca y extraje con placer su lomo fino y dorado. Al dios del lugar (1989) es todo un monumento a la poesía, y José Angel Valente uno de nuestros poetas más sobresalientes. Juzguen ustedes mismos.
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Borrarse.
Sólo en la ausencia de todo signo
se posa el dios.
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El sol inextinguible en el descenso
a la noche de todo lo creado,
Del útero,
en el resplandeciente cielo de los santos.
y antes que la luz de la mañana
y el sol del antedía, te engendré.
(Prima missa in nativitate)
*
Postrados mientras
arriba el rayo no visible
se envuelve en la tiniebla.
Manada ciega
de animales oscuros
volcados sobre el barro.
¿Quién vendrá de lo alto
con fragmentos de viento
a darte nombres?
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Disculpen por la fotografía y sus reflejos. Tal vez responden a ese rayo no visible.
CMR, 8 mayo 2010
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Música: The Smith: There is a light...
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