Qué locura prestar atención a la historia, pero ¿qué hacer si no cuando se ha sido traspasado por el tiempo?" Cioran
Friday, 28 October 2011
THE BOOCONTE (pesadilla, mitología y cine)
Abril 2002
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De soñar, de leer, de mirar, de ver arte, de ver cine. De vivir otras vidas. Arte como delirio y como resaca de tanta multiplicación, de tanta riqueza, de tanta exuberancia, de tanta enajenación. Más tarde, sí todo va bien, el pincel construye su imagen. Él no entiende nada. No, qué va.
LA HIENA VERDE (detalle en una tasca de Usera)
Octubre 2011
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La mancha en una pared costrosa toma cuerpo.
Hablamos, bebemos. Seguimos hablando, gritamos incluso, bebemos más rápido aún. Y la hiena que no me quita ojo. Lo que hace una mancha, o un despiste, o una simple prueba de color. Y no importa que esté ahí. No estorba, ni molesta, ni pide de comer. A mi fue lo que más me gustó de la tasca (Casa Julia), bueno, y el banderín del Sporting. Esta mancha con chorretes es ya el germen de una serie de animales fantásticos.
Y a tí, Agus, gracias por esas birras.
Thursday, 27 October 2011
Wednesday, 26 October 2011
TRINITÓN (mirada sobre el arte y el público)
Diciembre 2007
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" Los sujetos eminentemente raros dependen de los tiempos. No todos tuvieron el que merecían, y ambos, aunque lo tuvieren, no acertaron a lograrle. Fueron algunos dignos de mejor siglo, que no todo lo bueno triunfa siempre; tienen las cosas su vez hasta las eminencias son al uso; pero lleva una ventaja lo sabio, que es eterno, y si éste no es su siglo, muchos otros lo serán".
Baltasar Gracian
Tuesday, 25 October 2011
Tuesday, 18 October 2011
BANDHUS II (bajo el ojo de Baudelaire)
Octubre 2011
(sin terminar)
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" La modernidad es lo transitorio, lo fugitivo, lo contingente, que es la mitad del arte, cuya otra mitad es lo inmutable"
Charles Baudelaire
El pintor de la vida moderna,1863
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La manera de extraer lo eterno de lo transitorio reside en el juego de imágenes, en la parábola. En la última estrofa del "Coro místico"de la segunda parte del Fausto de Goethe, aparece la frase "todo lo transitorio es sólo una parábola", que da sentido, en cuanto lema de la modernidad, a lo fragmentario, transitorio y fugaz del tiempo, captable únicamente en las imágenes metafóricas.
Fuente: El pintor con la palabra
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Y continúo con el artículo de Fietta Jarque sobre Roberto Calessi y Baudelaire limitándome a citar:
El conocimiento en nuestra época se transmite de forma fragmentada y no es habitual que se eduque a la gente en relacionar varios hechos y elaborar ideas distintas, más ricas. Nos enfrentamos al pasado, a la historia, atendiendo a hechos y personajes que parecen aislados y difícilmente se establece la comprensión de acontecimientos simultáneos. La prosa de Calasso, además, crea un apasionante encadenamiento. "Creo que La Folie Baudelaire es un buen ejemplo de cómo las cosas que sucedían en la pintura y en la literatura estaban muy relacionadas en el París de la segunda mitad del XIX. Es un caso ideal. Es mejor entender a Ingres o Delacroix a través de Baudelaire, a Manet y Degàs a través de Valéry, y lo contrario también vale. Entender a los escritores a través de los pintores. Es algo fisiológico. Al menos así es como lo dijo el propio Baudelaire. Él siempre escribió más sobre arte que sobre literatura."
BANDHUS (la visión sincrónica de Roberto Calasso)
Una hoja de periódico revolotea solitaria la estación mientras espero sentado el tren de las seis menos cuarto. El viento trae la hoja pisoteada y sucia a mis pies y lo primero que leo es: Baudelaire. Paradigma de lo moderno. Mira por dónde ya tengo lectura para mi trayecto hasta Atocha. Se trata de un artículo sobre el último libro de Roberto Calasso, La Folie Baudelaire, que apareció en el suplemento cultural de El País, Babelia, el pasado sábado.Y lo traigo hasta aquí porque me descubre un concepto nuevo que me interesa especialmente: Bandhu.
"Ir de una época a otra, de personajes reales a mitos ancestrales, resulta asombrosamente natural de la mano de Calasso. "Lo que escribo se basa en una especie de visión sincrónica de todo", comenta. "Así, escribo de cosas que contienen los textos védicos como algo más presente que lo que nos rodea. Y, entre paréntesis, quizá eso sea así verdaderamente. El pasado está totalmente vivo, no menos que el momento actual. (...)La palabra más importante en estos libros es una palabra sánscrita, bandhu, que significa conexión, el hecho de que las cosas cobran su significado al establecerse su conexión con todo lo demás. (...)
Friday, 14 October 2011
ÁNGEL CAÍDO (y el Paraíso Perdido de Milton)
Octubre 2011
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La escultura de Ricardo Bellver se alza sobre el cielo de El Buen Retiro e intenta igualar, al anochecer, el delirio de las siluetas de los inmensos árboles del parque. Cuando regreso a casa paso junto a su lado, miro la fuente y alzo la cabeza mientras el ángel detiene su caída. La escultura, por lo visto y leído, está inspirada en el poema de John Milton El Paraíso Perdido. Veánse las siguientes estrofas, entresacadas del Canto I:
Por su orgullo cae arrojado del cielo con toda su hueste de ángeles rebeldes para no volver a él jamás. Agita en derredor sus miradas, y blasfemo las fija en el empíreo, reflejándose en ellas el dolor más hondo, la consternación más grande, la soberbia más funesta y el odio más obstinado.
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Para quien se haya quedado con la miel en los labios os acerco el inicio de éste decomunal texto:
John Milton
El Paraíso Perdido
PRIMERA PARTE
ARGUMENTO
Este primer libro contiene, en breves palabras, la exposición o asunto de todo el Poema:
La Desobediencia del Hombre; y como consecuencia de ella, la pérdida del Paraíso donde moraba.
Indícase también que el primer móvil de su caíd a fue la Serpiente o más bien Satanás, personificado en ella; el cual, rebelándose contra Dios y atrayendo a su partido numerosas legiones de ángeles fue, por disposición divina, arrojado del cielo y precipitado con toda su hueste al profundo abismo.
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Y el resto del texto AQUÍ.
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Saturday, 8 October 2011
TOPIC KAFKIANO II (el relato que no encuentro)
Marzo 2002
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Llevo una hora buscando un relato de Kafka. Juraría que estaba en La condena, pero ya dudo. Conservo de su lectura este dibujo que hice al día siguiente de leerlo. El relato contaba la ocupación de una ciudad por un ejército de bárbaras criaturas que devoraban carne insaciablemente. Seguiré buscando, voraz, entre las páginas del genio. O tal vez alguno de vosotros, amigos míos algo ausentes, me ayude y termine antes.
84 MANERAS DE DECIR ALGUIEN (sin pensar en nadie)
Abril 2005
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Mi obsesión por las composiciones del rostro queda patente con estos ejercicios veloces, de los que algunos dibujos son fieles esquemas de obras que tengo en piedra. Otros muchos son ya producto de la imaginación desatada. La cuestión tratada es la forma, reformada y refundada constantemente.
Friday, 7 October 2011
TOPIC KAFKIANO (Informe para una academia)
Marzo 2002
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Inicio del relato Informe para una academia, de Franz Kafka. Editorial Alianza. 2001
"Excelentísimos señores académicos:
Me hacéis el honor de pedirme que presente a la Academia un informe sobre mi simiesca vida anterior.
En ese sentido no puedo desgraciadamente complaceros, pues cerca de cinco años me separan ya de la simiedad. Ese lapso, corto quizá si se mide por el calendario, es interminablemente largo cuando, como yo, se ha galopado a través de él, acompañado a trechos por gente importante, consejos, aplausos y música orquestal; pero en realidad solo, pues todo ese acompañamiento estaba -para conservar la imagen- del otro lado de la barrera. De haberme aferrado obstinadamente a mis orígenes, a mis recuerdos de juventud, me hubiera sido imposible cumplir lo que he cumplido. La disciplina suprema que me impuse consistió justamente en negarme a mí mismo toda obstinación. Yo, mono libre, acepté ese yugo; pero por eso mismo los recuerdos se me fueron borrando cada vez más.
Inicio del relato Informe para una academia, de Franz Kafka. Editorial Alianza. 2001
COSECHA EDDING (child entertainment)
Enero 2004
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...oy no pued o de cir nad a, an do en ot ro t iem p o,
y bi bo enu ns ueñ o muipre sentee....
ke do ilu minad o, i en est aluz mez ambu yo
...ohoho am ohhhr...
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Música: Mercury Rev.- Endleesly
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Música: Mercury Rev.- Endleesly
Monday, 3 October 2011
AZTRUVIO (restos y enteros de un arte efímero)
30 Septiembre 2011
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La tierra muestra los habituales tonos tostados tras soportar el sol de todo el verano. Y han pasado más de dos meses y medio desde la última vez que visité a Aztruvio y apenas se ha movido una piedra. Extraño. Pregunto a Aziz si su rebaño ya no pasta por allí. Me dice que sí. Entonces, las ovejas al fin están respetando la composición de Aztruvio, pienso. Me encanta recoger los cambios que sufren las obras que dejo en el campo abierto, significa que están vivas, pero me estremezco si no han cambiado. Eso ya me deja de piedra.
Sunday, 2 October 2011
NI NOMBRE NI EDAD (abstract essence)
Noviembre 2009
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Hoy he vendido en El Retiro una obra abstracta. Ha sido elegida entre un taco poliforme y variopinto. El nuevo propietario mencionó el nombre de un artista en nuestra conversación: Torner. A repasar. Se trata de Gustavo Torner. Porque a Rothko ya le conocéis todos.
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FURGÓN DEL FUEGO EXTINTO
* cadáver carcasa esqueleto cuerpo calcinado en óxido enmohecido tejido de la ceniza abrigo del fuego consumido. * yelmo casaca ...
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Diciembre 2008 _____________________________________________________ Soy ésto que veis . Nadie más. No soy un pensador, ni un poeta simbolis...