DE PRÍNCIPES Y OGROS II (cuestión de educación)

Febrero 2012                                                                    by Kitos

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El ser es a la vez lo más familiar y el abismo.

Martin Heidegger

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Venga, hoy estoy con el ánimo dispuesto a entablar una animada charla sobre la educación y el valor; y según escribo empiezo a dudar de mi valor para entablar una charla. No me cuesta encontrar excusas. Mi ánimo se diluye como nube de verano, es tan quebradizo como un terrón de arcilla, y sin embargo hay que empezar, hay que afirmar sin miedo, hay que soltar los caballos sin pensar que las riendas las tienes entre los dedos. Así que intentaré ser breve, aunque a muchos de vosotros, impacientes amigos, no os lo parezca.

Versión moralista:

 Venía a contar el porqué de príncipes y ogros, que es como diferenciar dos clases de seres: los que luchan por mejorar (interiormente) y los que se dejan llevar. Mejorar es una labor necesaria, un bien incalculable, una educación emocional y sentimental (como el libro de G. Flaubert) que  nos ha de aportar el máximo de los bienes. Es el cuidado constante y la alerta cariñosa a tener consigo mismo. Porque todos encerramos a un diablo, a un ogro que no debemos maltratar, sino reconciliar con el bien en el castillo que custodiamos. Ese es el único reino que deberíamos gobernar, el de nuestra persona, el  de no caer en los brazos del mal, porque el mal -como dijo aquél- ya está hecho. Hay que mirar al imposible reino del bien para no ceder ante las fuerzas de la naturaleza bestial, las fuerzas de la desrazón y el odio, las fuerzas que representa el ogro. 

Versión realista:

Todos albergamos en el mismo castillo (a veces en ruinas) a dos seres muy diferenciados, al príncipe sensato, decidido, locuaz y amable, y al ogro salvaje, brutal, demente y grosero. El príncipe frecuenta el trono, el salón de actos, el balcón engalanado, el patio de armas. El ogro, las mazmorras, los túneles y la sala de torturas. Es, a grosso modo, lo que R. L Stevenson vino a contarnos con el Misterioso caso del Dr Yekill y Mr. Hyde.

Moraleja: 

Hay que ser un auténtico héroe para conciliar a los dos seres. Y los héroes también tiemblan. 

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Nota:

Estas reflexiones han sido alumbradas bajo la luz de una entrevista publicada en El País (domingo 8 de enero de 2012,  pp. 44) a Álvaro Pombo, ganador del último premio Nadal por su novela  "El temblor del héroe".

LOS PIADOSOS (de Leví-Strauss, Wagner y Rousseau)

Febrero 2012                                                                                by Kitos

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Y quién me manda leer. Debería eliminar todos los libros de antropología, pero no, de vez en vez estiro el brazo para buscar textos y enriquecer así alguna de mis obras. Hoy le ha tocado a Palabra Dada, de Claude Lévi-Strauss. Y me quedo enredado con un breve texto porque mencionan a Parsifal y no hará una semana que escuché absorto esa pieza de Wagner. Y escojo el penúltimo párrafo:

"La transformación del mito de Perceval en Wagner tiene, no obstante, un carácter paradójico y al mismo tiempo lógico. El mito genera su inverso como mito. ¿Cómo pueden coexistir ambos? O mejor dicho, ¿qué solución podrá hallarse a la contradicción entre los dos mundos característicos e los dos mitos -una contradicción que viene a reemplazar el dualismo del mito de Perceval- entre el mundo de aquí abajo y el mundo de más allá? Puesto que por un lado se da una comunicación instantánea, y por el otro una total ausencia de comunicación, la solución de Wagner incluye ambas cosas al mismo tiempo; es decir, piedad, donde nosotros hallamos instantaneidad e incomunicación. Entre dos lógicas incompatibles, la solución es afectiva. De ese modo Lévi-Strauss nos conduce al umbral de la música de Wagner y a sus poderosos efectos emocionales, y de ese modo sitúa en el mismo plano la obra de Wagner y el Discurso sobre el origen de la desigualdad de Jean-Jacques Rousseau, donde la "piedad" es lo que explica el paso de la total ausencia de vida social al nacimiento de ésta.

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  ¿La tierra baldía y la casa caliente? 

Notas de una conferencia de Lévi-Strauss (pg.131-133)

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Y aquí, cinco minutos de hermosa piedad wagneriana.

ÚLTIMOS EJERCICIOS (pensando en la escultura)

Febrero 2012                                                                                                                                                                      by Kitos

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FANTASÍA NOCTURNA II (espacio para el asombro)

Febrero 2012                                                                                                                              by Kitos

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FANTASÍA NOCTURNA (fábula y divertimento)

         Febrero 2012                                                                                    by Kitos

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SUPERHÉROE QUEMADO (en busca de venganza)

 Febrero 2012 (by Kitos)

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Éste experimento de guerrero híbrido (el bípedo alado) finaliza aquí ,erguido y en pie de lucha, su breve existencia. Podría haberle buscado un nombre mejor, más sonoro y singular para inspirar mayor fuerza y coraje. Pero dejándole así, con un nombre tan  insulso e impersonal,  permite que me desligue antes de él y enfocar mis quehaceres en otra dirección.

 A la suerte del tiempo le dejo visible, para que cualquier merodeador pueda experimentar sorpresa, alegría o temor. No obstante, la intención final es causar terror a la próxima vuelta de los saqueadores, como si fuera la venganza de un Ave Fenix que renace para curar su dolor y hacer justicia. Aunque a buen seguro es que se mueran de risa. Pero que se mueran.

MUESTRA DE VÉRTEBRAS (últimos movimientos)

 Febrero 2012                                                                                                      by Kitos

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Las fotos son malas. Perdonadme, escasos y fieles amigos. No he sabido recoger las tonalidades que la acción del fuego ha dejado en los huesos, contrastándola con una que quedaba enteramente blanca. Sin embargo las formas de las vértebras sí que me parecían dignas de mostrar.

LABORATORIO DESAHUCIADO ( huesos calcinados)

Febrero 2012

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Este es el tétrico aspecto que los saqueadores han dejado de mis huesos. Utilizaron la cubeta metálita para hacer fuego y calentarse en la fría noche mientras se afanaban en su robo. Primeramente tuvieron que vacíarlo de mis huesos para más tarde apagar el fuego con ellos. Gracias a esta desgracia los huesos han adquirido otra apariencia. El laboratorio de huesos no excluye procesos accidentales, es más, aveces se alimenta de ellos, pero ésta vez se me encoge el pecho.  De momento se me han quitado las ganas de volver a remover restos óseos y doy por finiquitado mi contrato y mi compromiso con estas burdas y frágiles instalaciones de investigación.

SAQUEAR A PLACER (muy lamentablemente)

 Febrero 2012

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Los saqueadores de hierro han vuelto a extraer de la vía diez metros de raíles. La gente se busca la vida como puede y en estos tiempos de profunda crisis se recurre al robo con más frecuencia.  Algunos roban instalaciones abandonadas y otros roban directamente de las arcas del Estado, por poner dos ejemplos rápidos. Se puede decir que desde que existe la propiedad existe el robo, pero hacer daño intencionadamente, hacer el mal por el mal es algo que no tiene justificación posible. Bueno, sí que exite: el ser humano, muy lamentablemente,  tiene un lado malvado por naturaleza.

En este caso, el robo de raíles ha ido acompañado de otro robo que me afecta directamente, pues los raíles ésta vez eran raíles pelados, sin pintura de mis manos. Lo que me ha entristecido es la manera con que han saqueado el preciado hierro, dejando patente el lado malvado de la naturaleza humana. Me han robado la ilusión de seguir frecuentando un  curioso lugar perdido en las afueras.

ARQUEOLOGÍA MANIPULADA (trabajo de campo)

 Febrero 2011

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LABORATORIO DE HUESOS III (el bípedo alado)

Febrero 2012

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LABORATORIO DE HUESOS II (y lo desmontable)

Febrero 2012

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En estas soledades no hay que fiarse de nadie. Abundan los desalmados.

Por eso, cada vez que me marcho, desmonto la mesa y oculto los huesos.

NIETZSCHEANA II (tres sentencias e interludios)

Enero 2012

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 Quien es radicalmente maestro no toma ninguna cosa en serio más que en relación a sus discípulos, -ni siquiera a sí mismo.

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"El conocimiento por el conocimiento"  -ésa es la última trampa que la moral tiende: de ese modo volvemos a enredarnos completamente en ella.

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El atractivo del conocimiento sería muy pequeño si en el camino que lleva a él no hubiera que superar tanto pudor.

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 Friedrich Nietzsche

Más allá del bien y del mal ,1886

NIETZSCHEANA (precio y recompensa del ser tú)

Enero 2012

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El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.

 Friedrich Nietzsche

OPERACIÓN CLÍNICA II ( pieza en proceso continuo)

Febrero 2012

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Precio: 120 €

OPERACIÓN CLÍNICA (pieza instrumental)

Febrero 2012

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"Creo que debajo de toda obra de arte hay una sospecha, una sospecha 

profunda sobre la realidad tal y cual se presenta delante del ojo,

porque si éste es un oficio de creer en el ojo,

también es un oficio de sospechar del ojo."

 Juan Muñoz

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Realicé esta obra pensando en desarrollar las superficies rothkianas que tanto me gustan. De la pura contemplación y sosiego pasar al lado opuesto, a provocar irritación y desasosiego. La lectura de una serie de símbolos ha sido suficiente para despertar esa inquietud. Un cuchillo, un espejo sin espejo, un asiento, una cama negra que se desdobla, una escalera y unas tijeras. La lectura de estos objetos es libre pero parecen querer contar una historia. Psicoanalístas de todo el mundo, ya tenéis tajo.

TABLAS (y los tiempos verbales de la inmundicia)

Febrero 2012

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Es una constante encontrarse basuras y desperdicios múltiples en éste camino. La gente es guarra por naturaleza, parece que incluso disfruta con ello y si lo digo tan rotundamente es porque al principio del camino hay una planta de reciclaje y recogida de basuras. 

 Pero uno ya mira con otros ojos. La realidad es poliforme y no me voy a violentar cada vez que encuentro desechos a mi paso, es más, los miro con atención, como si contuvieran la última gracia del objeto y tuviera que descubrirla, como si pudiera salvarlos de su triste destino dislumbrando una cualidad  estética o  una  nueva utilidad. Y así rebautizo a la basura bajo la estrábica mirada de lo artístico, como si con ello eliminara toda contaminación del medio y redimiera toda negligencia humana. Qué gran insensatez, qué gran visión de juego. Y sí, claro que es cierto, no me cuesta encontrar en los desperdicios algo bello, frágil, inquietante o poderoso, y a menudo me quedo absorto con el contraste que los desechos  forman en el paisaje. La basura ya es parte íntegra del paisaje, un agente  omnipresente, una sombra que atraviesa nuestros días para quedarse entre nosotros. La huella misma de nuestra  sociedad. Y pienso...qué buen chozo me haría yo con esas tablas, o...qué buenos espacios para esparcir pintura y trazar garabatos. 

También es una constante encontrarse basura y cochambre en los museos y galerías, lo digo con todo respeto. La basura puede ser arte y el arte se nutre de la basura desde hace tiempo. Ejemplos ya hemos puesto de arte póvera, readymade y arte conceptual. También hemos citado al respecto a Picasso, Manzoni, Arman y Tápies. Sólo me queda pasar olímpicamente de la historia del arte con sus ilustres nombres y sus sutilezas teorícas para proponeros algo más divertido. Vean, vean... El arte es basura

AVES DE PASO (escultura efímera de un desperdicio)

Febrero 2012

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Arrastra el viento  todo a su paso,
y deja esta tarde un plástico posado en los sembrados.
Como un enorme cuervo vencido por el temporal,
el plástico reposa en su migración perenne.

LA PIEZA CLAVE (cara a cara con el eterno dilema)

Febrero 2012

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Quítate del medio, se decía. 

Pero fui yo quién fue en su busca. 

Me faltaba la cabeza.

Ahora está conmigo.

TIERRAS ALMAS (y la elocuencia del silencio)

Enero 2012

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O de no decirlo todo.