TRIRRETRATO (divergencias pétreas)

Octubre 2005

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En mis ansias de aportar nuevas visiones al mundo me encuentro siempre a la tradición. Nuestra historia es tan rica que quien la conoce mínimamente hallará en ella todo lo que es digno de ver. La revisión de la historia es fundamental, pues al ser inabarcable e interpretable, supone tener a nuestro alcance un cofre de tesoros imperecederos. Se mire por dónde se mire.
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CMR, 28 mayo, 2010

PERICLES (o el esplendor de Atenas)

Abril 2010

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Pericles (495 a. C.- 429 a. C.), fue un importante e influyente político y orador ateniense en los momentos de la edad de oro de la ciudad (en concreto, entre las guerras Médicas y las del Peloponeso). Fue el principal estratega de Grecia. Gran dirigente, un hombre honesto y virtuoso. Llamado el Olímpico, por su imponente voz y por sus excepcionales dotes de orador.

Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como “el primer ciudadano de Atenas”. Pericles convirtió a la Confederación de Delos en el Imperio ateniense, y dirigió a sus compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra del Peloponeso. El periodo en el que Pericles gobernó Atenas a veces es conocido como el “Siglo de Pericles”, aunque ese período a veces puede abarcar fechas tan recientes como las Guerras Médicas o tan tardías como el siglo siguiente.

Pericles promocionó las artes y la literatura. Por esta razón Atenas tiene la reputación de haber sido el centro educacional y cultural de la Antigua Grecia. Comenzó un ambicioso proyecto que llevó a la construcción de la mayoría de las estructuras supervivientes en la Acrópolis de Atenas, incluyendo el Partenón, así como de otros monumentos como los Propileos. Su programa embelleció la ciudad y sirvió para exhibir su gloria, a la vez que dio empleo a muchos ciudadanos.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Pericles
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PAISAJE ETÍLICO (otra copa por favor)

Enero 2007

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Encuentro en el interesantísimo prólogo de Carlos Barral a la novelita de Joseph Roth, La leyenda del Santo Bebedor, unas palabras a favor del alcohol. No quiero hacer ninguna apología, tal sólo recoger para vosotros unas claves de nuestra cultura. Dice así :

"Me he acostumbrado a no beber, a sabiendas y con el consuelo de que es decisión transitoria; pero no me he acostumbrado a tolerar a los abstemios dogmáticos, a esas gentes que, no se sabe por qué, se alegran de que uno no beba e ignoran que la embriaguez alcohólica, controlada hasta donde sea posible, es un método de conocimiento cultural y de interpretación del mundo en general, absolutamente imprescindible. Los que no han bebido nunca no podrán saber jamás come è fatto il sapere, al decir de Leopardi, ni qué clase de animal de artificio somos los hombres desde aquel remoto viaje del dios Dionisos a las lejanísimas tierras del Indo. Hay abstemios de nación, pobre gente, que pasarán por este mundo, por larga y atenta que sea su vida, sin comprender que el vino es uno de los elementos principales que nos separa de la zoología y que ha dotado de noble extravagancia a unas tradiciones de conducta que, sin la intervención de Baco, serían aún más esclavas de la humillante tiranía de la lógica."

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La luz de la mañana es tan bondadosa aún... Recuerdo mal el verso de Auden, pero me llega con luminosidad su mensaje clarividente. Su palabra enciende mis adentros, y la dicha se produce en esta conciencia: la mañana tiene la bondad del porvenir. Es tanto como decir que anulamos de repente la esperanza porque ya no tiene sentido, ¿qué sentido puede tener para el hombre ver en el ahora, en la luz de esta precisa mañana, el mañana mismo? Anularíamos el concepto del tiempo, con su pasado y su futuro fulminado por este golpe de lucidez, o de extrema locura. ¿Qué otra cosa puede ser la felicidad?

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Recomendación musical: Gil Scott-Heron: The Bottle
http://www.youtube.com/watch?v=_b2F-XX0Ol0

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Kitos, 18 mayo 2010

DANAELFA (o la bella fertilidad)

Julio 2007

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Los elfos son criaturas de la mitología nórdica y germánica que originalmente fueron considerados una raza menor de dioses de la fertilidad y representados como hombres jóvenes y mujeres de gran belleza que viven en bosques, cuevas o fuentes. Se les consideraba como seres de larga vida o inmortales y con poderes mágicos.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Elfo

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En la mitología griega Dánae era una hija de Acrisio, rey de Argos, y Eurídice, hija de Lacedemón. Fue madre de Perseo con Zeus.

Decepcionado por carecer de herederos varones, Acrisio pidió un oráculo para saber si esto cambiaría. El oráculo le dijo que fuese al fin de la Tierra donde sería asesinado por el hijo de su hija. Para que esta no tuviese hijos, Acrisio la encerró en una torre de bronce o en una cueva. Pero Zeus la alcanzó transformado en lluvia de oro y la dejó embarazada. Poco después nació su hijo Perseo.
Enfadado pero sin querer provocar la ira de los dioses matando al descendiente de Zeus, Acrisio arrojó a Dánae y Perseo al mar en un cofre de madera. El mar fue calmado por Poseidón a petición de Zeus y ambos sobrevivieron. Alcanzaron la costa de la isla de Serifos, donde fueron recogidos por Dictis, hermano del rey de la isla, Polidectes, quien crió a Perseo.

Más tarde, después de que Perseo matase a la Medusa y rescatase a Andrómeda, la profecía del oráculo se hizo realidad. Partió hacia Argos, pero como conocía la profecía marchó antes a Larisa, donde se celebraban unos juegos atléticos. Acrisio estaba allí por casualidad, y Perseo le golpeó accidentalmente con su jabalina o su disco, cumpliendo la profecía. Demasiado avergonzado para regresar a Argos, dio entonces el reino a su sobrino Megapentes y conquistó el reino de Tirinto, fundando también Micenas y Midea allí.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A1nae

CRISTO ROMÁNICO (o la razón del rezo)

Enero 2008

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En esta entrada no escribiré nada. Únicamente se la quiero dedicar
 a quienes me dieron y me mantienen con vida, a ellos, a mis padres.

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LOS NUEVOS DIOSES (cioranesca)

Abril 2010

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Entre los campos que últimamente he tocado, concernientes a la mitología y la filosofía griega, encuentro de nuevo las palabras del maestro de los escépticos del siglo XX, Cioran, un vínculo que las relaciona con la lucidez y la pertinencia que buscaba. En su libro, El aciago demiurgo, publicado en 1969, tiene un capítulo titulado "Los nuevos dioses" del cual he extraído las siguientes líneas. Allá van. Espero que vosotros, amantes de lo divino y lo humano, lo disfrutéis. Y no dudéis en contribuir con vuestros pensamientos, que para eso estamos en un blog.

El politeísmo corresponde mejor a la diversidad de nuestras tendencias y de nuestros impulsos, a los que ofrece la posibilidad de ejercerse, de manifestarse, cada una de ellas libre para tender, según su naturaleza, hacia el dios que le conviene en ese momento. Pero ¿qué emprender con un solo dios?, ¿cómo afrontarle, utilizarle? Estando él presente, se vive siempre bajo presión. El monoteísmo comprime nuestra sensibilidad: nos ahonda estrujándonos; sistema de represiones que nos confiere una dimensión interior en detrimento de la expansión de nuestras fuerzas, constituye una barrera, detiene nuestro desarrollo, nos estropea. Éramos con certeza más normales con varios dioses que lo somos con uno solo. Si la salud es un criterio, ¡qué retroceso supone el monoteísmo!

(E. M. Cioran. El aciago demiurgo. 1969, pp.29)

Así es cómo inicia el capítulo, el resto, sobra decirlo, no tiene desperdicio.

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PIRÁMIDE OVAL (acto y lenguaje del punto)

Abril 2010

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"Imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida"

L. Wittgenstein

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La pirámide oval lleva años rodando entre las cajas y las estanterías. Pero el acto y el lenguaje del punto (que es espiritualmente hablando, una religión pseudo zen, y artísticamente un residuo étnico y minimalista) está en su edad lactante. Nació en agosto del pasado año, sin embargo, no ha sido hasta los inicios del presente abril cuando ha tomado conciencia de ser, conciencia de actuar, conciencia de recorrer el espacio, de marcarlo como si fueran pasos o pequeños saltos del color que el pincel delicadamente ejecuta en una dirección.

Esa es la religión: la dirección que toma, el camino que el espíritu traza una vez que asimila el espacio donde actuar. Así, la piedra se convierte una vez más en el escenario, en el lienzo, en la ventana que enfoca la superficie donde se representa la función del día y la ficción de la noche.

Otra interpretación que venía a mi cabeza durante la realización de estas obras fue la del tiempo. La religión del punto, por llamarlo de algún modo, era la línea temporal que a base de segundos, horas o días, (como cuentas de un collar que se anuda a lo finito y que por ello vive), traza su recorrido sobre la esfera del tiempo, esa esfera que es reloj y que es piedra.

Y por recordar otra de las "virtudes" que a mi mente acudían durante el periodo de creación, recordaré la insistencia en dejar, junto a la huella leve del punto, la visión de un trabajo hecho a base de paciencia.

El punto que no se arrastra cómo la línea : sólo señala, perfora o ilumina una sección puntual, sin quebrar el espacio. Muy por el contrario le otorga ritmo, un ritmo aveces monocorde, como el de una oración, o un sonido.

TRIVALISMOS (del occidente lejano)

Abril 2010

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Hay una arqueología íntima en cada pieza que realizo. Es difícil seguir el rastro de sus predecesoras, remontarse a los orígenes del impulso que fue llamada, de la llamada que se convirtió en huella, de la huella que viene del camino andado y que ya se ha borrado en la arena.

Hay yacimientos que, lejos de ser ruinas y piedras sueltas, componen bóvedas de episodios celestes. Está bien especular con el pasado, interpretar antiguos hábitos y estilos de vida. Poco a poco, con la espátula y el cepillo, la tierra se desprende de la piedra como la carne del hueso, y lo que queda es más que lo que vemos: una cultura huesuda, esquelética, un sustrato de comportamiento que nos dice que "al pasado tierra". Pero esto también es cultura, y carpe diem, y mirar al futuro inmediato de cada atardecer.

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Música: N.J. Zivkovik: The castle of the mad king

http://www.youtube.com/watch?v=QMDQYgyWxs0

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PLATÓN (o la medida del hombre)

Abril 2010

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Este mes continúo en Grecia. Mis vacaciones se han convertido en mi trabajo, y creo que no hay mayor placer que verlo así. Pero no quiero empezar intercambiando el significado de los términos, pues me llevaría a pensar que las vacaciones serían detestables. Y por ahí voy. Para un parado de larga duración los asuntos de labor resultan ya confusos. Sí, creo que he llegado otra vez a perder la razón. Cada cual tiene su cruz, y por supuesto que yo ya estoy clavado en la mía.

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Platón (c. 427 a. C./428 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Platón (junto a Aristóteles) es quién determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) & "episteme" (ciencia).

 Demostró (o creó, según la perspectiva desde donde se le analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y al de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica, en diversas versiones y reelaboraciones, se han consolidado. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n

ARQUÍMEDES (o la luz del número)

Agosto 2009

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Arquímedes de Siracusa (c. 287 a. C. – c. 212 a. C.) fue un matemático griego, físico, ingeniero, inventor y astrónomo. Aunque se conocen pocos detalles de su vida, es considerado uno de los científicos más importantes de la antigüedad clásica.

Entre sus avances en física se encuentran sus fundamentos en hidrostática, estática y la explicación del principio de la palanca. Es reconocido por haber diseñado innovadoras máquinas, incluyendo armas de asedio y el tornillo de Arquímedes, que lleva su nombre. Experimentos modernos han probado las afirmaciones de que Arquímedes llegó a diseñar máquinas capaces de sacar barcos enemigos del agua o prenderles fuego utilizando una serie de espejos.

Generalmente, se considera a Arquímedes el más grande matemático de la antigüedad, y uno de los más grandes de la historia. Usó el método de exhausción para calcular el área bajo el arco de una parábola con la sumatoria de una serie infinita, y dio una aproximación extremadamente precisa del número Pi. También definió la espiral que lleva su nombre, fórmulas para los volúmenes de las superficies de revolución y un ingenioso sistema para expresar números muy largos.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%ADmedes

TALES DE MILETO (o la fórmula deconstruída)

Abril 2010

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No me preguntéis por qué elijo hoy al tal Tales de Mileto para iniciar una serie de piedras con nombres de filósofos. Tal vez porque según parece fue el primero de ellos y porque la piedra me suscita tanta atención como sabiduría. En todo caso la piedra me exige poco trabajo, no me hace perder el tiempo -más bien me lo da-, no monta pollos y se conforma con bien poco: con una delicadeza previa en el pensamiento, con la anulación de lo superfluo y de sentimentalismos baratos. 

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Tales de Mileto (h. 639 - h. 547/6 a.C.) fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia, y el fundador de la escuela jonia de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete Sabios de Grecia (el sabio astrónomo), y tuvo como discípulo y protegido a Pitágoras.

Fue además uno de los más grandes astrónomos y matemáticos de su época, a tal punto que era una lectura obligatoria para cualquier matemático en la Edad Media y contemporánea. Sus estudios abarcaron profundamente el área de la geometría, álgebra lineal, geometría del espacio y algunas ramas de la física, tales como la estática, la dinámica y la óptica. Su vida está envuelta en un halo de leyenda. Fue el primer filósofo jónico.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto